, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
как тот обнажился для вступления в ихрам и совершил полное омовение
. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан, гариб». Группа ученых считала желательным совершать полное омовение при вступлении в ихрам, и это мнение разделяет аш-Шафии.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне
изучить для него слова письменности иудеев. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не доверяю иудеям в том, что касается моих записей». Он сказал: Не прошло и полумесяца, как я изучил их для него. И когда он писал иудеям, я писал им от его имени, а когда они писали ему, я читал ему их письма».
Абу Иса сказал: Этот хадис хороший достоверный. Он также передается другим путем от Зайда ибн Сабита; его передал
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Махди, нам сообщил Ибрахим ибн Сад от аз-Зухри, от Анаса, что Хузайфаприбыл к Усману ибн Аффану, который вел войну с жителями Шама за завоевание Армении и Азербайджана вместе с жителями Ирака. Хузайфа увидел их разногласия в Коране и сказал Усману ибн Аффану: «О повелитель верующих, спаси эту общину, прежде чем они начнут разногласить в Писании, подобно иудеям и христианам». Тогда он послал к Хафсе послание: «Отправь нам свитки, чтобы мы переписали их в кодексы (мусхафы), а затем вернем их тебе». Хафса отправила свитки Усману, и Усман послал к Зайду ибн Сабиту, Саиду ибн аль-Асу, Абд ар-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму и Абдаллаху ибн аз-Зубайру, приказав: «Перепишите свитки в кодексы». И он сказал трем курайшитам из этого числа: «В чем бы вы ни разошлись во мнении с Зайдом ибн Сабитом, пишите это на языке курайшитов, ибо он был ниспослан на их языке». Когда они переписали свитки в кодексы, Усман отправил в каждый регион по кодексу из тех, что они переписали. Аз-Зухри сказал: «Мне рассказал Хариджа ибн Зайд ибн Сабит, что Зайд ибн Сабит сказал: «Я не обнаружил одного аята из суры «аль-Ахзаб», который я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) читал его: («Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обеты»). Я искал его и нашел у Хузаймы ибн Сабита или Абу Хузаймы, и я вставил его в его суру». Аз-Зухри сказал: «Они разошлись в тот день в написании слов «ат-табут» (ковчег) и «ат-табух». Курайшиты сказали: «ат-табут». Зайд сказал: «ат-табух». Их разногласия были вынесены на рассмотрение Усмана, и он сказал: «Пишите «ат-табут», ибо он ниспослан на языке курайшитов». Аз-Зухри сказал: «Мне сообщил Убайдуллах ибн Абдаллах ибн Утба, что Абдаллаху ибн Масуду не понравилось, что Зайд ибн Сабит переписывал кодексы, и он сказал: «О община мусульман! Меня отстраняют от переписывания текста Корана и поручают это человеку? Клянусь Аллахом, я принял ислам, когда он еще был в чреве своего отца-неверного», имея в виду Зайда ибн Сабита. Поэтому Абдаллах ибн Масуд сказал: «О жители Ирака, прячьте кодексы, которые у вас есть, и не отдавайте их, ибо Аллах говорит: («Кто что-либо присвоит, тот придет в День воскресения с тем, что он присвоил»). Встречайте Аллаха с кодексами». Аз-Зухри сказал: «До меня дошло, что это высказывание Ибн Масуда не понравилось некоторым из достойных сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Это хадис аз-Зухри, и мы знаем его только через его передачу».
, который был старше Зейда, и сказал: «Мы вышли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда мы прибыли на кладбище аль-Баки’, он увидел новую могилу. Он спросил о ней, и ему ответили: «Это такая-то (женщина)». Он узнал ее и сказал:
«Почему же вы не сообщили мне о ней?» Они ответили: «Ты отдыхал или постился, и мы не хотели беспокоить тебя». Он сказал: «Так не делайте больше. Я хочу знать о каждом, кто умирает среди вас, пока я нахожусь среди вас, так что сообщайте мне об этом, ибо моя молитва над ним — милость для него». Затем он подошел к могиле, мы выстроились за ним в ряд, и он совершил над ней четыре такбира
, который сказал: «Я видел человека, который спросил моего отца о человеке, который отправляется в поход, и при этом покупает, продает и торгует во время своего похода».
