, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он
установил: с того, что напоено дождем, источниками или питалось грунтовыми водами — десятая часть (ушр), а с того, что напоено с помощью ведер и полива — половина десятой части»
Нам передал Исхак ибн Мансур, нам сообщил Ибн Абу Марьям, нам сообщил Яхья ибн Айюб, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, от Хафсы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «У кого нет твердого намерения на пост до рассвета, тому нет поста (пост не засчитывается)». Абу Иса сказал: «Хадис Хафсы мы не знаем в качестве марфу (восходящего к Пророку), кроме как через этот путь. Также передано от Нафиъа от Ибн Умара как его слова, и это более достоверно. Также этот хадис передан от аз-Зухри как маукуф, и мы не знаем никого, кто сделал бы его марфу, кроме Яхьи ибн Айюба. У ученых значение этого состоит в том, что нет поста у того, кто не вознамерился поститься до рассвета в Рамадан, или при восполнении дней Рамадана, или при обете (назре): если он не вознамерился ночью, то пост не засчитывается. Что касается добровольного поста, то дозволено вознамериться поститься после наступления утра. Это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака».
в рамадан, и он упомянул нечто подобное. Абу Иса сказал: это хороший хадис. Мухаммад ибн Джафар — это Ибн Абу Касир, он мединский передатчик, заслуживающий доверия, и он брат Исмаиля ибн Джафара. А Абдуллах ибн Джафар — это Ибн Наджих, отец Али ибн Абдуллаха аль-Мадини, и Яхья ибн Маин считал его слабым передатчиком. Некоторые ученые склонились к этому хадису и сказали: путнику позволено разговляться у себя дома до выхода, однако ему не позволено сокращать молитву, пока он не выйдет за стены города или селения. Это мнение Исхака ибн Ибрахима аль-Ханзали.
, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не приобретайте знание, чтобы хвастаться им перед учеными, и не спорьте с ним с глупцами, и не выбирайте с помощью него лучшие места в собраниях. Тот, кто сделает это — тому Огонь, Огонь!»
, что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал:
«Пусть никто из вас, входя в отхожее место, не ленится сказать: О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от скверного, нечистого, порочного и развращающего шайтана, побиваемого камнями».
, и он упомянул подобное, но не сказал в своем хадисе: от скверного, нечистого, — а сказал только: от порочного и развращающего шайтана, побиваемого камнями.
