Рассказал нам Мухаммад ибн Убейд, рассказал нам Мухаммад ибн Саур от Ма'мара от Ибн Тавуса от его отца от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил«городскому жителю продавать (товар) кочевника». Я спросил: «Что значит «городскому жителю продавать товар кочевника»?». Он ответил: «Чтобы он не был для него посредником (брокером)». .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «
Не дозволено человеку дарить подарок или делать подношение, а затем забирать его обратно, кроме родителя в отношении того, что он дает своему ребенку. Тот, кто дает дар, а затем забирает его назад, подобен собаке, которая ест, а когда насытится, извергает (блевотину), а затем возвращается к своей блевотине
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто даровал кому-либо имущество в пожизненное пользование (умра), то оно принадлежит тому, кому его даровали, при его жизни и после его смерти. И не совершайте «рукба» (запрещенный вид дарения с ожиданием возврата), ибо тот, кто совершил «рукба» с чем-либо, оно принадлежит тому, кому он это даровал»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Всё, что вызывает опьянение — это хамр, и всё, что опьяняет — запретно. Тот, кто выпил опьяняющее, его молитва будет неполноценной в течение сорока дней; если он покается, то Аллах примет его покаяние, но если он вернется к этому в четвертый раз, то станет обязанностью Аллаха напоить его из тинат аль-хабаль (грязи отчаяния)». Спросили: «Что такое тинат аль-хабаль, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Гной обитателей Ада. И того, кто напоит им ребенка, который не отличает дозволенное от запретного, станет обязанностью Аллаха напоить его из тинат аль-хабаль»
, который сказал: Мимо пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошел человек, покрасивший [волосы] хной, и он сказал: «Как же это прекрасно!». Затем, сказал он, прошел другой, покрасивший [волосы] хной и катмом, и он сказал: «Это прекраснее того». Затем, сказал он,
прошел еще один, покрасивший [волосы] в желтый цвет, и он сказал: «Это прекраснее всего этого».
, который сказал о том, кто был убит. Ибн Убейд сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Кто был убит в неясной ситуации, в бросании камней между ними, или ударах плетьми, или ударах палкой, то это — непреднамеренное убийство, и его выкуп — выкуп за непреднамеренное убийство. А кто был убит намеренно, то это — возмездие (кысас)». Ибн Убейд сказал: «Возмездие рукой». Затем они сошлись [в словах]: «А кто встанет между ними, на того проклятие Аллаха и Его гнев, и не будет принято от него ни обязательное, ни дополнительное [поклонение]».
