И нам его рассказал Абд аль-А‘ля ибн Хаммад, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, сказав: нам рассказал Суфьян ибн Уйейна. (И) мне рассказал его Хармала ибн Яхья, нам сообщил Ибн Вахб, сказав: мне рассказал Юнус. (И) нам рассказали Хасан аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд от Я‘куба ибн Ибрахима ибн Са‘да, нам рассказал мой отец от Салиха, все они от аз-Зухри с этим иснадом. В версии Ибн Уйейны сказано: «справедливым имамом и беспристрастным судьей». А в версии Юнуса: «беспристрастным судьей», и он не упомянул «справедливого имама». В хадисе Салиха: «справедливым судьей», как сказал аль-Ляйс. В его хадисе добавлено: «И до тех пор, пока один земной поклон не станет лучше, чем весь мир и то, что в нем». Затем Абу Хурайра говорит: «Прочитайте, если хотите: «
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
В ночь, когда я был вознесен, я прошел мимо Мусы ибн Имрана — мир ему — человека смуглого, высокого, курчавого, будто он из числа людей племени Шану’а. И я видел Ису ибн Марьям, среднего роста, с красновато-белым оттенком кожи, с прямыми волосами». И ему был показан Малик, страж Ада, и Даджаль — среди знамений, которые Аллах показал ему, так не сомневайся же в его встрече»
Он сказал: Катада толковал это так, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встретил Мусу, мир ему
.
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - رَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبِطَ الرَّأْسِ " . وَأُرِيَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ وَالدَّجَّالَ . فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ . قَالَ كَانَ قَتَادَةُ يُفَسِّرُهَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ لَقِيَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ .
И передал мне Мухаммад ибн Рафи и Абд ибн Хумайд — они близки в формулировке — Ибн Рафи сказал: нам передал, а Абд сказал: нам сообщил Абд ар-Раззак, нам сообщил Мамар, от аз-Зухри, сказал: мне сообщил Саид ибн аль-Мусайяб, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда меня возносили (в ночное путешествие), я встретил Мусу — мир ему». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, описал его: «И вот он — человек, — думаю, он сказал — с беспорядочными волосами, курчавый, будто он из людей племени Шануа». Он сказал: «И я встретил Ису». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, описал его: «И вот он — среднего роста, красноватый, словно он вышел из бани». Он сказал: «И я увидел Ибрахима — да будут над ним благословения Аллаха, — а я больше всех его детей похож на него». Он сказал: «И мне принесли два сосуда: в одном из них было молоко, а в другом — вино. Мне было сказано: «Возьми то, что пожелаешь из них». Я взял молоко и выпил его. И мне сказали: «Ты ведом по естеству (фитре), или ты выбрал естество. Если бы ты взял вино, твоя община сбилась бы с пути»».
, и он попросил воды для очищения, а затем сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «
Нет такого человека из числа мусульман, который, когда наступает время обязательной молитвы, совершает омовение для нее должным образом, соблюдает смирение и поясной поклон, чтобы это не стало искуплением грехов, совершенных до этого, если только он не совершил большой грех, и это (относится) ко всему времени (в жизни)»
Передал мне Абу Курайб, Мухаммад ибн аль-‘Аля, аль-Касим ибн Закарийя ибн Динари ‘Абд ибн Хумайд, сказали они: передал нам Халид ибн Махляд, от Сулеймана ибн Биляля, передал мне ‘Умара ибн Газийя аль-Ансари, от Ну‘айма ибн ‘Абдуллаха аль-Муджмира, он сказал: «Я видел, как Абу Хурайра совершал омовение. Он омыл свое лицо, тщательно совершив омовение, затем омыл правую руку, захватив часть плеча, затем левую руку, захватив часть плеча, затем протер голову, затем омыл правую ногу, захватив часть голени, затем омыл левую ногу, захватив часть голени. Затем он сказал: «Так я видел, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, вы будете [среди людей] с белыми лицами и [отмеченными белизной] конечностями в День воскресения из-за тщательности омовения. Кто из вас может [сделать] это, пусть [постарается] продлить свою белизну [на лице] и белизну [на руках и ногах]».
. Затем он вернулся в дом, почистил зубы сиваком, совершил омовение, затем встал и совершил молитву. Затем он прилег, потом встал, вышел и посмотрел на небо, и прочитал этот аят, затем вернулся, почистил зубы сиваком, совершил омовение, затем встал и совершил молитву.
с этим иснадом, а в хадисе ‘Абду-р-Раззака: «...нужно ли мне расплетать их для омовения после менструации и полового осквернения?». Он ответил: «Нет», затем он привел хадис со смыслом хадиса ибн ‘Уйайны.
и сказала: «В чем причина того, что женщина во время менструации возмещает пост, но не возмещает молитву?» Она сказала: «Ты что, харуритка?» Я ответила: «Я не харуритка, но я спрашиваю». Она сказала: «С нами»
«случалось подобное, и нам приказывали возмещать пост, но не приказывали возмещать молитву».
