Хадисы с его участием

Нам рассказал аль-Канаби, нам рассказал Иса ибн Хафс ибн Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб от своего отца, который сказал: «Я сопровождал Ибн Умара в пути. Он совершил с нами два раката, затем повернулся и увидел людей, которые встали (для совершения дополнительных молитв), и спросил: «Что они делают?» Я ответил: «Они совершают дополнительные молитвы». Он сказал: «Если бы я совершал дополнительные молитвы, то завершил бы свою (обязательную) молитву полностью. О сын моего брата, я сопровождал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, и он не добавлял более двух ракатов, пока Аллах, Велик Он и Славен, не упокоил его. Я сопровождал Абу Бакра, и он не добавлял более двух ракатов, пока Аллах, Велик Он и Славен, не упокоил его. Я сопровождал Умара, и он не добавлял более двух ракатов, пока Аллах Всевышний не упокоил его. И я сопровождал Усмана, и он не добавлял более двух ракатов, пока Аллах Всевышний не упокоил его». И Аллах, Велик Он и Славен, сказал: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример»».

Передал нам Кутайба ибн Саид ас-Сакафи, передал нам аль-Лайс от Укайля от аз-Зухри, сообщил мне Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба от Абу Хурайры, который сказал: «Когда скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и после него халифом стал Абу Бакр, и впали в неверие те из арабов, кто впал, Умар ибн аль-Хаттаб сказал Абу Бакру: «Как ты будешь сражаться с людьми, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха». Кто сказал: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха», тот защитил от меня свое имущество и свою жизнь, если только не по праву (Ислама), а расчет его — на Аллахе Всемогущем и Великом» . Тогда Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно буду сражаться с теми, кто разделяет молитву и закят, ибо закят — это право на имущество. Клянусь Аллахом, если бы они отказали мне в годовалом верблюжонке (икаль), которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сразился с ними за этот отказ». Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Клянусь Аллахом, это произошло лишь потому, что я увидел, что Аллах Всемогущий и Великий раскрыл сердце Абу Бакра для сражения», — добавив: — «И тогда я понял, что это истина». Абу Дауд сказал: Абу Убайда Мамар ибн аль-Мусанна сказал: «Икаль — это закят за один год, а два икаля — за два года». Абу Дауд сказал: Передали это Рабах ибн Зейд и Абд ар-Раззак от Мамара от аз-Зухри с его иснадом, и некоторые из них сказали: «икаль». И передал это Ибн Вахб от Юнуса, который сказал: «анак» (молодая козочка). Абу Дауд сказал: Шуайб ибн Абу Хамза, Мамар и аз-Зубайди от аз-Зухри в этом хадисе сказали: «Если они откажут мне в анак». И передал Анбаса от Юнуса от аз-Зухри в этом хадисе, что он сказал: «анак» .

Рассказал нам Муса ибн Исмаил, рассказал нам Хаммад, сказав: «Я взял у Сумамы ибн Абдуллаха ибн Анаса свиток, который, как он утверждал, Абу Бакр написал для Анаса, и на нем была печать Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он отправил его сборщиком (закята), и он написал в нем: „Это предписание о милостыне (закяте), которое установил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для мусульман и которое Аллах Всемогущий и Великий повелел Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Если у кого-то из мусульман потребуют закят должным образом, пусть он его выплатит, а если потребуют сверх того, пусть не дает“. За пять верблюдов — одна овца; с каждых пяти голов — одна овца. Когда их число достигнет двадцати пяти, то в них полагается годовалая верблюдица до тех пор, пока их число не достигнет тридцати пяти. Если же годовалой верблюдицы нет, то [дается] двухлетний верблюжонок мужского пола. Когда их число достигнет тридцати шести, то полагается двухлетняя верблюдица до сорока пяти. Когда достигнет сорока шести, то полагается трехлетняя верблюдица, способная к случке с самцом, до шестидесяти. Когда достигнет шестидесяти одной, то полагается четырехлетняя верблюдица до семидесяти пяти. Когда достигнет семидесяти шести, то полагаются две двухлетние верблюдицы до девяноста. Когда достигнет девяноста одной, то полагаются две трехлетние верблюдицы, способные к случке, до ста двадцати. Когда же их станет больше ста двадцати, то с каждых сорока [дается] двухлетняя верблюдица, а с каждых пятидесяти — трехлетняя верблюдица. Если возраст верблюдов в предписаниях закята отличается [от того, что есть у владельца], и у человека, с которого причитается закят в виде четырехлетней верблюдицы, ее нет, но есть трехлетняя, то она принимается от него, и пусть он добавит к ней двух овец — если они у него есть — или двадцать дирхемов. Если у человека причитается закят в виде трехлетней верблюдицы, но у него ее нет, а есть четырехлетняя, то она принимается от него, и сборщик отдает ему двадцать дирхемов или двух овец. Если причитается закят в виде трехлетней верблюдицы, но у него ее нет, а есть двухлетняя верблюдица, то она принимается от него“. Абу Дауд сказал: „С этого места я не усвоил [слова] от Мусы так, как хотел бы“: „И пусть он добавит к ней двух овец — если они у него есть — или двадцать дирхемов. Если причитается закят в виде двухлетней верблюдицы, но у него есть только трехлетняя, то она принимается от него“. Абу Дауд сказал: „До этого места, затем я это уточнил“. „И сборщик отдает ему двадцать дирхемов или двух овец. Если причитается закят в виде двухлетней верблюдицы, но у него есть только годовалая верблюдица, то она принимается от него, плюс две овцы или двадцать дирхемов. Если причитается закят в виде годовалой верблюдицы, но у него есть только двухлетний верблюжонок мужского пола, то он принимается от него, и ничего больше. А у кого только четыре верблюда, с них ничего не взимается, если только не пожелает их владелец. А с пасущегося скота: если овец сорок, то с них — одна овца до ста двадцати. Когда их число превысит сто двадцать, то полагаются две овцы, пока их число не достигнет двухсот. Когда превысит двести, то полагаются три овцы, пока их число не достигнет трехсот. Когда превысит триста, то с каждой сотни овец — одна овца. Не взимается в качестве закята старая, с пороком, а также овен, если только не пожелает того сборщик. Нельзя объединять раздельное имущество и разделять объединенное из опасения перед закятом. Если два владельца объединили имущество, то они возвращают друг другу [взаимные права] поровну. Если пасущийся скот человека не достиг сорока голов, то закята нет, если только не пожелает владелец. С серебра — четверть десятой части (2,5%). Если имущества всего сто девяносто [дирхемов], то закята нет, если только не пожелает владелец“.