Хадисы с его участием

Нам рассказал Мухаммад ибн Исма‘иль, нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал ‘Убада ибн Муслим, нам рассказал Юнус ибн Хаббаб, от Са‘ида ат-Таи Абу аль-Бахтари, который сказал: Мне рассказал Абу Кабша аль-Анмари, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Я поклянусь тремя вещами и расскажу вам хадис, так запомните его». Он сказал: «Богатство раба не уменьшается от милостыни, и если раб подвергнется притеснению и проявит терпение, то Аллах добавит ему лишь величия, и если раб откроет дверь попрошайничества, то Аллах откроет для него дверь бедности» или слова, близкие к этому, «и я расскажу вам хадис, запомните его». Он сказал: «Этот мир принадлежит четырем типам людей: рабу, которому Аллах даровал богатство и знание, и он боится в нем своего Господа, поддерживает родственные связи и знает, что у Аллаха есть на него право — это наивысшая степень. Рабу, которому Аллах даровал знание, но не даровал богатства, и он с искренним намерением говорит: „Если бы у меня были деньги, я бы делал то, что делает такой-то“. Он со своим намерением, и их награда одинакова. Рабу, которому Аллах даровал богатство, но не даровал знания, и он безрассудно тратит свои деньги, не боясь в них своего Господа, не поддерживает родственные связи и не знает, что у Аллаха есть на них право — это наихудшая степень. И рабу, которому Аллах не даровал ни богатства, ни знания, и он говорит: „Если бы у меня были деньги, я бы делал в них то, что делает такой-то“. Он со своим намерением, и их грех одинаков» . Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан сахих.

Передал нам Мухаммад ибн Исма‘иль, передал нам Адам ибн Абу Ийяс, передал нам Шайбан Абу Му‘авия, передал нам ‘Абдульмалик ибн ‘Умайр, от Абу Саламы ибн ‘Абдуррахмана, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в такое время, в которое он обычно не выходил и в которое никто его не встречал. К нему пришел Абу Бакр и [Пророк] спросил: «Что привело тебя, о Абу Бакр?» Он ответил: «Я вышел, чтобы встретить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотреть на его лицо и поприветствовать его». Не прошло и много времени, как пришел ‘Умар, и [Пророк] спросил: «Что привело тебя, о ‘Умар?» Он ответил: «Голод, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И я нашел в себе нечто подобное». Они отправились к дому Абу аль-Хайсама ибн ат-Таййахана аль-Ансари. Он был человеком, у которого было много пальм и овец, но у него не было слуг. Они не нашли его и спросили его жену: «Где твой хозяин?» Она ответила: «Он ушел, чтобы набрать для нас свежей воды». Вскоре пришел Абу аль-Хайсам с бурдюком, наполненным водой, поставил его, затем подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, обнял его и выразил готовность пожертвовать ради него своим отцом и матерью. Затем он повел их в свой сад, расстелил для них подстилку, а потом пошел к пальме, срезал гроздь фиников и положил ее перед ними. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Почему ты не отобрал для нас спелых фиников?» Он ответил: «О Посланник Аллаха, я хотел, чтобы вы сами выбрали из его спелых и недозрелых фиников». Они поели и попили той воды, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, это — то блаженство, о котором вы будете спрошены в День воскресения: прохладная тень, вкусные финики и холодная вода». Абу аль-Хайсам пошел, чтобы приготовить им еду, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не забивай животное, дающее молоко». Он зарезал для них козленка, принес его им, и они поели. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Есть ли у тебя слуга?» Он ответил: «Нет». Пророк сказал: «Когда к нам придут пленные, приходи к нам». Позже к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели двух пленников, и не было третьего. Абу аль-Хайсам пришел к нему, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выбирай любого из них». Тот ответил: «О Пророк Аллаха, выбери для меня». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, тот, с кем советуются, должен быть надежным. Возьми этого, ибо я видел, как он молится, и обращайся с ним по-доброму». Абу аль-Хайсам пошел к своей жене, сообщил ей о словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и она сказала: «Ты не достигнешь того, что велел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, если не отпустишь его на свободу». Он сказал: «Тогда он свободен». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах не посылал ни одного пророка или халифа, у которого не было бы двух окружений: окружения, которое побуждает его к благому и удерживает от предосудительного, и окружения, которое не перестает вредить ему. И тот, кто защищен от дурного окружения, поистине защищен». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих гариб.

Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаил, нам рассказал Яхья ибн Салих, нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мухаджир, от аль-Аббаса, от Абу Салляма аль-Хабаши, который сказал: Умар ибн Абдуль-Азиз послал за мной, и меня привезли на почтовых лошадях. Он сказал: «Когда я вошел к нему, я сказал: О повелитель правоверных, поездка на почтовых лошадях была для меня тяжела». Он ответил: «О Абу Саллям, я не хотел обременять тебя, но до меня дошел хадис, который ты передаешь от Саубана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о водоеме, и я хотел, чтобы ты рассказал мне его лично». Абу Саллям сказал: Мне рассказал Саубан, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Мой водоем простирается от Адена до Аммана в аль-Балке, вода в нем белее молока и слаще меда, а сосудов у него по числу звезд на небе. Тот, кто сделает из него глоток, не испытает жажды после этого никогда. Первыми из людей, кто придет к нему, будут бедные мухаджиры с всклокоченными волосами и грязной одеждой, те, кто не берет в жены изнеженных женщин и для которых не открываются ворота (дворцов)». Умар сказал: «А я вот женился на изнеженных женщинах, и для меня открывались ворота, я женился на Фатиме бинт Абдуль-Малик. Конечно же, я не буду мыть голову, пока она не станет всклокоченной, и не буду стирать одежду, прилегающую к моему телу, пока она не станет грязной» . Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб с этой стороны. Этот хадис также передавался от Ма’дана ибн Абу Тальхи, от Саубана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Салляма аль-Хабаши зовут Мамтур, он сириец и он надежен».

Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаил, нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Абдулхамид ибн Хабиб ибн Абу аль-Ишрин, нам рассказал аль-Ауза'и, нам рассказал Хассан ибн Атыйя, от Саида ибн аль-Мусайяба, что он встретил Абу Хурайру, и Абу Хурайра сказал: я прошу Аллаха собрать меня и тебя на рынке Рая. Саид спросил: а есть ли там рынок? Он ответил: да, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил мне, «что когда обитатели Рая войдут в него, они поселятся там в соответствии с достоинством своих дел. Затем будет дано разрешение в [промежуток времени] величиной в пятницу из дней мира [этого], и они навестят своего Господа. Он явит им Свой Трон и предстанет перед ними в одном из райских садов. Для них будут расставлены кафедры из света, кафедры из жемчуга, кафедры из яхонта, кафедры из хризолита, кафедры из золота и кафедры из серебра. Даже самые низкие из них — а не будет среди них низких — сядут на холмах из мускуса и камфоры, и они не будут считать, что обладатели кресел [сидят] в лучшем месте, чем они». Абу Хурайра сказал: я спросил: О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа? Он ответил: «Да. Разве вы сомневаетесь в том, что видите солнце и луну в ночь полнолуния?» Мы ответили: нет. Он сказал: «Так же вы не будете сомневаться в лицезрении вашего Господа. И не останется на этом собрании ни одного человека, с которым Аллах не побеседует лично, пока не скажет мужчине из них: «О такой-то, сын такого-то, помнишь ли ты день, когда сказал то-то и то-то?» — напоминая ему о некоторых его ошибках в земной жизни. Он скажет: «О Господь, разве Ты не простил меня?» Он ответит: «Да, именно благодаря широте Моего прощения ты достиг этого своего положения». И в то время, как они будут так [сидеть], их накроет облако сверху, и прольется на них благовоние, подобного запаху которого они никогда не ощущали. Наш Господь, Благословен Он и Возвышен, скажет: «Вставайте к тому, что Я приготовил для вас из щедрости, и берите то, что пожелаете». Он сказал: и мы придем на рынок, который окружили ангелы, на котором есть то, чего глаза не видели, уши не слышали и что не приходило на сердце. Нам будет принесено то, что мы пожелали, там не продают и не покупают. И на этом рынке обитатели Рая будут встречать друг друга. Человек высокого положения будет встречать того, кто ниже его — а не будет среди них низкого — и его поразит то, что он увидит на нем из одежды. Не успеет он закончить свой разговор, как ему представится [одежда еще] лучше той, что на нем, и это потому, что никому не подобает грустить там. Затем мы вернемся к своим жилищам, и нас встретят наши супруги и скажут: «Приветствуем и добро пожаловать! Ты пришел, и на тебе красоты больше, чем было, когда ты покидал нас». И мы ответим: «Поистине, мы сегодня сидели с нашим Господом, Всемогущим, и нам полагается вернуться с тем, с чем мы вернулись» . Абу Иса сказал: этот хадис редкий, мы знаем его только через этот путь, и Сувайд ибн Амр передал от аль-Ауза'и часть этого хадиса.

Нам рассказал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: нам рассказал Муса ибн Исмаил, он сказал: нам рассказал Абан ибн Язид, он сказал: нам рассказал Яхья ибн Аби Касир, от Зайда ибн Салляма, что Абу Саллям рассказал ему, что аль-Харис аль-Аш'ари рассказал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах повелел Яхье ибн Закарийе пять слов, чтобы он поступал согласно им и приказал сынам Исраиля поступать согласно им. Он замешкал с этим, и Иса сказал: „Аллах повелел тебе пять слов, чтобы ты поступал согласно им и приказал сынам Исраиля поступать согласно им. Либо ты прикажешь им, либо я прикажу им“. Яхья сказал: „Я боюсь, что если ты опередишь меня в этом, то меня поглотят земля или подвергнут мучениям“. Он собрал людей в Иерусалиме (Байт аль-Макдис), так что мечеть наполнилась, и они сели на балконы. Он сказал: „Аллах повелел мне пять слов, чтобы я поступал согласно им и приказал вам поступать согласно им. Первое: чтобы вы поклонялись Аллаху и не придавали Ему ничего в сотоварищи. И пример того, кто придает сотоварищей Аллаху, подобен примеру человека, который купил раба на свои личные средства за золото или серебро, и сказал: „Это мой дом, это мое дело, работай и отдавай мне“. Но тот работал и отдавал прибыль не своему господину. Кто из вас согласится, чтобы его раб был таким? И Аллах повелел вам совершать молитву — если вы молитесь, то не отвлекайтесь, ибо Аллах направляет Свое Лик на лик Своего раба во время молитвы, пока тот не отвлекается. Я приказываю вам поститься — пример этого подобен человеку в группе людей, у которого есть мешочек с мускусом, и все они восхищаются или их восхищает его запах. Поистине, запах постящегося приятнее у Аллаха, чем запах мускуса. Я приказываю вам давать милостыню — пример этого подобен примеру человека, которого взял в плен враг, они сковали его руки к шее и подвели его, чтобы отрубить ему голову. Он сказал: „Я выкуплю себя у вас малым или большим“. И он выкупил себя у них. Я приказываю вам поминать Аллаха — пример этого подобен примеру человека, за которым погнался враг, преследуя его быстро, пока он не пришел к крепкой крепости и не спас себя в ней от них. Также и раб не спасет себя от шайтана иначе, как поминанием Аллаха“». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: «А я приказываю вам пять вещей, которые повелел мне Аллах: слушать и повиноваться, вести джихад, переселяться (хиджра) и держаться общины. Ибо тот, кто отделился от общины на пядь, снял петлю Ислама со своей шеи, пока не вернется. А тот, кто взывает призывами времен невежества (джахилийи), тот — из поверженных в Ад». Человек спросил: «О Посланник Аллаха, даже если он молился и постился?» Он ответил: «Даже если он молился и постился. Так взывайте призывом Аллаха, Который назвал вас мусульманами, верующими, рабами Аллаха» Это хадис хасан сахих гариб. Мухаммад ибн Исмаил сказал: аль-Харис аль-Аш'ари был сподвижником, и от него есть другие хадисы, помимо этого.