Хадисы с его участием

Нам рассказал Абу Саляма, Яхья ибн Халяф аль-Басри, нам рассказал аль-Му‘тамир ибн Сулейман, от его отца, от Ханаша, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто объединяет две молитвы без уважительной причины, тот вошел в одну из врат больших грехов». Абу ‘Иса сказал: «Этот Ханаш — это Абу ‘Али ар-Рахаби, и он Хусейн ибн Кайс. Он является слабым (да‘иф) у знатоков хадисов, его ослабили Ахмад и другие. Ученые придерживаются того мнения, что нельзя объединять две молитвы, кроме как в пути или в ‘Арафате. Некоторые ученые из числа последователей (таби‘инов) дозволили объединение двух молитв для больного, и этого мнения придерживаются Ахмад и Исхак. А некоторые ученые сказали, что можно объединять молитвы во время дождя, и этого мнения придерживаются аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. Аш-Шафи‘и же не считал правильным для больного объединять две молитвы».

Нам рассказал Мухаммад ибн Абд аль-А’ля ас-Сан’ани, нам рассказал аль-Му’тамир ибн Сулейман, сказавший: я слышал, как Айюб рассказывал от Абдуллаха ибн Абу Мулейки, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Один или два сосания груди не делают (брак) запретным» . Он (Айюб) сказал: «В этой главе также есть хадисы от Умм аль-Фадль, Абу Хурайры, аз-Зубайра ибн аль-Аввама и ибн аз-Зубайра». И многие передали этот хадис от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Один или два сосания не делают запретным». А Мухаммад ибн Динар передал от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В нем Мухаммад ибн Динар аль-Басри сделал дополнение: от аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и это недостоверно (гайр махфуз). Достоверным у знатоков хадисов является хадис Ибн Абу Мулейки от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Иса сказал: «Хадис Аиши — хасан сахих». Я спросил Мухаммада (аль-Бухари) об этом, и он сказал: «Достоверно от ибн аз-Зубайра от Аиши, а хадис Мухаммада ибн Динара ошибочен, Мухаммад ибн Динар допустил в нем ошибку, добавив в цепочку аз-Зубайра, тогда как это Хишам ибн Урва от своего отца от аз-Зубайра». Это мнение некоторых ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других. А Аиша сказала: «В Коране было ниспослано о десяти известных кормлениях, затем пять из них были отменены, и это свелось к пяти известным кормлениям. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда дело обстояло именно так» . Нам передал это Исхак ибн Муса аль-Ансари, нам рассказал Ма’н, нам рассказал Малик, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Амры, от Аиши подобное. И этого мнения придерживалась Аиша и некоторые жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и это мнение аш-Шафии и Исхака. Ахмад сказал относительно хадиса Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Один или два сосания не делают запретным». Он сказал: «Если кто-то последует мнению Аиши о пяти кормлениях, то это сильный мазхаб», но он постеснялся сказать что-либо об этом категорично. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали, что даже малое и большое количество молока делает запретным, если оно достигло желудка. Это мнение Суфьяна ас-Саури, Малика ибн Анаса, аль-Аузаи, Абдуллаха ибн аль-Мубарака, Ваки’а и жителей Куфы. Абдуллах ибн Абу Мулейка — это Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Абу Мулейка, его кунья Абу Мухаммад, и Абдуллах (ибн аз-Зубайр) назначил его судьей в Таифе. Ибн Джурайдж передал от ибн Абу Мулейки, что он сказал: «Я застал тридцать сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Нам рассказал Хумайд ибн Мас'ада, нам сообщил 'Убайдуллах ибн Шумайт ибн 'Аджлян, нам рассказал аль-Ахдар ибн 'Аджлян от 'Абдуллаха аль-Ханафи, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выставил на продажу попону (хильс) и чашу и сказал: „Кто купит эту попону и чашу?“ . Один человек сказал: «Я возьму их за дирхам». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто даст больше дирхама? Кто даст больше дирхама?“ И человек дал ему два дирхама, и он продал их ему. Абу 'Иса сказал: «Этот хадис — хасан, и мы знаем его только через хадис аль-Ахдара ибн 'Аджляна. 'Абдуллах аль-Ханафи, который передал от Анаса — это Абу Бакр аль-Ханафи. Согласно этому действуют некоторые ученые, не видя ничего плохого в продаже тому, кто предлагает больше, в случае с военными трофеями и наследством. И аль-Му'тамир ибн Сулейман и не один другой из знатоков хадисов передали этот хадис от аль-Ахдара ибн 'Аджляна».