Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Минхаль, нам рассказал Язид ибн Зурайна, нам рассказал Хабиб аль-Му‘аллим, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: что у двух братьев из числа ансаров было наследство, и один из них попросил своего товарища о разделе, а тот сказал: «Если ты снова попросишь меня о разделе, то всё мое имущество (уйдет) в занавес Каабы». Тогда ‘Умар сказал ему: «Кааба не нуждается в твоем имуществе. Искупи свою клятву и поговори со своим братом. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет клятвы на тебе и нет обета в ослушании Господа, и в разрыве родственных связей, и в том, чем ты не владеешь» .
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Язид ибн Зурай', нам рассказал Халид от 'Икримы от Ибн 'Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал себе кровопускание и отдал кровопускателю его плату; если бы он считал ее скверной, то не отдал бы ее
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Язид, нам рассказал Мамар, от аз-Зухри этот хадис, но не упомянул Маймуну. Он сказал: и тогда он сказал: «Почему бы вам не извлечь пользу из ее шкуры?». Затем он упомянул смысл этого, не упомянув выделку.
, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха, у меня есть имущество и дети, а мой отец забирает мое имущество. Он сказал:
«Ты и твое имущество принадлежат твоему отцу. Поистине, ваши дети — это лучший из ваших трудов, ешьте же из того, что добыли ваши дети»
расходы сирот, чьим опекуном он был. Они обманули его на тысячу дирхамов, и он отдал их им. Я же нашел для них из их имущества в два раза больше. Я сказал: «Забрать ли мне ту тысячу, которую они у тебя забрали?» Он ответил: «Нет,
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «
Не дозволено человеку дарить подарок или делать подношение, а затем забирать его обратно, кроме родителя в отношении того, что он дает своему ребенку. Тот, кто дает дар, а затем забирает его назад, подобен собаке, которая ест, а когда насытится, извергает (блевотину), а затем возвращается к своей блевотине
заявили права на верблюда или животное перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и ни у одного из них не было доказательств, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его между ними.
, что двое мужчин спорили из-за имущества перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и ни у одного из них не было доказательств, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Бросьте жребий о том, кому приносить клятву, хотят ли они этого или не хотят».
от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Кто освободил свою долю — или свою часть — в рабе, тот обязан завершить его освобождение из своего имущества, если у него есть имущество. Если же у него нет имущества, то раб оценивается по справедливой стоимости, после чего он должен заработать для своего хозяина его долю стоимости, не будучи обремененным сверх сил».
Абу Давуд сказал в обоих их хадисах: «...то он должен заработать, не будучи обремененным сверх сил». Это формулировка Али.
