Поиск по хадисам

Нам рассказал Наср ибн Али, мне сообщил Абу Ахмад, нам рассказал Аммар ибн Рузайк, от Абу Исхака, который сказал: «Я был в соборной мечети вместе с аль-Асвадом, и он сказал: „Фатима бинт Кайс пришла к Умару ибн аль-Хаттабу — да будет доволен им Аллах — и он сказал: Мы не станем оставлять Книгу нашего Господа и Сунну нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из-за слов женщины, о которой мы не знаем, запомнила ли она это или нет“».

Нам рассказал Сулейман ибн Дауд, нам рассказал Ибн Вахб, нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Поистине, Аиша (да будет доволен ею Аллах) крайне порицала это — то есть хадис Фатимы бинт Кайс — и сказала, что Фатима была в месте уединенном, и опасались за её безопасность, поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил ей это. .

Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Урвы ибн аз-Зубайра, что когда Аише сказали: «Разве ты не слышала слова Фатимы?», она ответила: «Нет для неё никакого блага в упоминании этого».

Передал нам Харун ибн Зайд, передал нам мой отец от Суфьяна, от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара относительно выхода Фатимы: он сказал, что это произошло лишь из-за дурного нрава.

Нам рассказал аль-Канаби, от Малика, от Яхьи ибн Саида, от аль-Касима ибн Мухаммада и Сулеймана ибн Ясара, что он слышал, как они упоминали, что Яхья ибн Саид ибн аль-Ас дал развод дочери Абд ар-Рахмана ибн аль-Хакама окончательно (ат-батта), и Абд ар-Рахман забрал её к себе. Аиша (да будет доволен ею Аллах) послала к Марвану ибн аль-Хакаму, который был правителем Медины, и сказала ему: «Побойся Аллаха и верни женщину в её дом». Марван сказал в хадисе Сулеймана: «Поистине, Абд ар-Рахман одолел меня». И Марван сказал в хадисе аль-Касима: «Разве до тебя не дошло дело Фатимы бинт Кайс?», на что Аиша ответила: «Тебе не будет вреда, если ты не будешь упоминать хадис Фатимы». Марван сказал: «Если тебя постигло зло, то достаточно тебе того зла, что было между этими двумя».

Нам рассказал Ахмад ибн Юнус, нам рассказал Зухайр, нам рассказал Джафар ибн Буркан, нам рассказал Маймун ибн Михран, который сказал: Я приехал в Медину и пришел к Саиду ибн аль-Мусайябу и сказал: «Фатима бинт Кайс была разведена и вышла из своего дома», на что Саид ответил: «Это женщина, которая ввела людей в искушение. Она была языкастой, поэтому её поместили под опеку слепого Ибн Умм Мактума».

Нам рассказал Ахмад ибн Ханбаль, нам рассказал Яхья ибн Саид, от Ибн Джурайджа, который сказал: Мне сообщил Абу аз-Зубайр, от Джабира, который сказал: Моя тётя была разведена трижды и вышла, чтобы собирать урожай со своих финиковых пальм. Её встретил мужчина и запретил ей делать это. Она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказала ему об этом, на что он сказал ей: «Выходи и собирай урожай со своих пальм, возможно, ты раздашь из него милостыню или сделаешь иное благо».

Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, мне рассказал Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, от его отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса: «А те из вас, кого упокаивают, оставляя после себя жен, должны завещать своим женам содержание до года, не изгоняя их». Однако это было отменено аятом о наследстве, где им полагается четверть или восьмая часть. И срок в один год был отменен тем, что их срок был установлен в четыре месяца и десять дней».

Рассказал нам аль-Каанаби от Малика, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Хумайда ибн Нафи, от Зейнаб бинт Абу Саламы, что она поведала ему эти три хадиса. Зейнаб сказала: «Я вошла к Умм Хабибе, когда умер её отец Абу Суфьян. Она попросила благовоний, в которых была желтизна — халюк или что-то иное — и нанесла их на служанку, затем помазала ими свои щеки, после чего сказала: „Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, кроме того, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по покойнику более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней“ “. — Зейнаб сказала: — И я вошла к Зейнаб бинт Джахш, когда умер её брат, она попросила благовоний, нанесла их на себя, а затем сказала: „Клянусь Аллахом, у меня нет нужды в благовониях, кроме того, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, находясь на минбаре: „Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по покойнику более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней“ “. — Зейнаб сказала: — И я слышала, как моя мать Умм Салама говорила: „Одна женщина пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, моя дочь овдовела, и у неё болят глаза, можно ли нам подвести их сурьмой?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Нет“, — сказав это дважды или трижды. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это лишь четыре месяца и десять дней, а ведь в эпоху невежества (джахилии) одна из вас бросала ком экскрементов по прошествии года“ “. — Хумайд сказал: — Я спросил Зейнаб: „Что значит бросала ком экскрементов по прошествии года?“ Зейнаб ответила: „Женщина, когда у неё умирал муж, входила в тесную хижину, надевала свои худшие одежды и не прикасалась к благовониям или чему-либо подобному, пока не проходил год. Затем приводили животное — осла, овцу или птицу — и она терлась о него. Редко случалось, чтобы она терлась о что-то, и оно не умирало. Затем она выходила, ей давали ком экскрементов, она бросала его, и после этого могла пользоваться любыми благовониями или чем пожелает“. Абу Дауд сказал: „Хифш — это маленькая хижина“».

Нам рассказал Абдаллах ибн Маслама аль-Ка‘наби, от Малика, от Са‘да ибн Исхака ибн Ка‘ба ибн ‘Уджры, от его тёти, Зайнаб бинт Ка‘б ибн ‘Уджры, что аль-Фурай‘а бинт Малик ибн Синан — сестра Абу Са‘ида аль-Худри — сообщила ей, что она пришла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), спрашивая его о том, чтобы вернуться к своей семье в племя Худра, так как её муж вышел на поиски своих беглых рабов, и когда они были на краю аль-Каддума, они настигли его и убили. Она сказала: «Я спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о том, чтобы вернуться к своей семье, так как он не оставил мне ни жилья, которое принадлежало бы ему, ни средств на содержание». Она сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Да». Она сказала: «Я вышла, и когда я была уже в комнате или в мечети, он позвал меня или велел позвать, и я пришла к нему. Он спросил: „Что ты сказала?“». Я повторила ему историю, которую рассказала о положении моего мужа. Она сказала: Он сказал: «Оставайся в своем доме, пока предписание (ожидания) не достигнет своего срока». Она сказала: И я выжидала в нем четыре месяца и десять дней. Она сказала: А когда (правил) Усман ибн ‘Аффан, он послал за мной и спросил об этом, и я рассказала ему, и он последовал этому и вынес решение на основе этого.