Нам рассказал Абу аль-Валид ат-Тайалиси, нам рассказал За’ида, от Абу Хасина, от Абу Салиха, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде, часть которой была на мне. .
Нам рассказали Хишам ибн Аммар, Сулейман ибн Абд ар-Рахман ад-Димашки и Яхья ибн аль-Фадль ас-Сиджистани, они сказали: нам рассказал Хатим, то есть Ибн Исмаил, нам рассказал Якуб ибн Муджахид Абу Хазра от Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Мы пришли к Джабиру, то есть ибн Абдалле». Он сказал: «Я отправился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поход. Он встал совершать молитву, а на мне была накидка (бурда), и я попытался перекрестить ее края, но они не сошлись. У нее были кисти, я перевернул ее, затем перекрестил края, а потом подвязал ее, чтобы она не падала. Затем я подошел и встал слева от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он взял меня за руку и развернул, пока не поставил меня справа от себя. Тут подошел Ибн Сахр и встал слева от него, тогда он взял нас обоих за руки и отодвинул назад, так что мы встали позади него». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал наблюдать за мной, а я не замечал этого, пока не понял, и он сделал мне знак, чтобы я обернулся ею. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил, он сказал: „О Джабир!“». Он сказал: «Я ответил: „Я здесь, о Посланник Аллаха“. Он сказал: „Если накидка широкая, то перекрести ее края, а если она узкая, то завяжи ее на поясе“»—
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
молиться в одеяле (лихаф), если в него не завернулся (накинув края на плечи), и другое — молиться в шароварах (сиравиль), когда на тебе нет накидки (рида).
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «
Кто опустил свой изар во время молитвы из высокомерия, тот не (находится под защитой) Аллаха, и (его дело) не является дозволенным или запретным».
Абу Дауд сказал: это передала группа от Асима как высказывание, возведенное к Ибн Масуду (мавкуф), среди них Хаммад ибн Салама, Хаммад ибн Зайд, Абу аль-Ахвас и Абу Муавия.
, который сказал: однажды человек молился, опустив свой изар, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Иди и соверши омовение». Он ушел, совершил омовение, затем вернулся. Он снова сказал: «Иди и соверши омовение». Он ушел, совершил омовение, затем вернулся. Тогда некий человек спросил его: «О Посланник Аллаха, почему ты приказал ему совершить омовение?» Он ответил: «
Он молился, опустив свой изар, а Аллах Всевышний не принимает молитву человека, который опускает свой изар».
, что она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Молится ли женщина в рубахе (диръ) и химаре, если на ней нет изара?» Он сказал: «
Если рубаха длинная и закрывает тыльные стороны ее стоп».
Абу Дауд сказал: этот хадис передали Малик ибн Анас, Бакр ибн Мудар, Хафс ибн Гияс, Исмаиль ибн Джафар, Ибн Аби Зиб и Ибн Исхак от Мухаммада ибн Зайда, от его матери, от Умм Саламы, никто из них не упомянул Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ограничив его (хадис) Умм Саламой, да будет доволен ею Аллах.
