Поиск по хадисам

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Гундар, нам рассказал Шу’ба от ’Асима, который сказал: «Я слышал, как Абу Усман говорил, что он слышал, как Са’д — а он первым пустил стрелу на пути Аллаха — и Абу Бакра — который перелез через стену крепости Таифа в числе других людей — пришли к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и оба сказали: «Мы слышали, как пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто сознательно приписал себя не к своему отцу, для того Рай запретен» . И сказал Хишам: «Нам сообщил Ма’мар от ’Асима от Абуль-Алии или Абу Усмана ан-Нахди, что он слышал, как Са’д и Абу Бакра передавали от пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». ’Асим сказал: «Я спросил: «Тебе засвидетельствовали двое, и их двоих достаточно». Он ответил: «Да. Что касается одного из них, то он первым пустил стрелу на пути Аллаха, а другой спустился к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) третьим из двадцати трёх человек из Таифа».

Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Гундар, рассказал нам Шу’ба, от Асима, который сказал: я слышал, как Абу Усман сказал: я слышал, как Сад — и он был первым, кто выпустил стрелу на пути Аллаха — и Абу Бакра — и он взобрался на крепость Таифа вместе с группой людей — пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и оба сказали: мы слышали, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тот, кто сознательно называет себя сыном не своего отца, для того Рай запретен» . И сказал Хишам: и сообщил нам Мамар, от Асима, от Абу аль-Алии или Абу Усмана ан-Нахди, который сказал: я слышал, как Сад и Абу Бакра (рассказывали) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Асим сказал: я сказал: «Два человека засвидетельствовали у тебя, их двоих тебе достаточно». Он ответил: «Да, один из них — первый, кто выпустил стрелу на пути Аллаха, а другой спустился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи одним из двадцати трех человек из Таифа».

Нам рассказал Якуб ибн Ибрахим, нам рассказал Исма’ил, нам рассказал Ибн Джурайдж, который сказал: «Мне сообщил ’Ата, что Сафван ибн Я’ля ибн Умайя сообщил, что Я’ля говорил: «Хотел бы я увидеть посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда ему ниспосылается откровение». Он сказал: «И вот, когда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был в Джи’ране, на нем была одежда, которой он укрывался, а с ним в ней находились люди из его сподвижников, как вдруг пришел бедуин в джуббе (верхней одежде), умащенный благовониями. Он спросил: «О посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который вступил в состояние ихрама для совершения умры в джуббе после того, как умастился благовониями?» Тогда Умар знаками руки показал Я’ле: «Подойди». Я’ля подошел и просунул голову (под одежду), и увидел, что лицо пророка (да благословит его Аллах и приветствует) покраснело, и он хрипел некоторое время. Затем это состояние прошло, и он спросил: «Где тот, кто спрашивал меня об умре только что?» Человека нашли и привели, и он сказал: «Что касается благовоний, которые на тебе, то смой их трижды, а что касается джуббы, то сними её. Затем совершай в своей умре то же, что ты делаешь в своем хадже».

Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Вухайб, нам рассказал Амр ибн Яхья, от Аббада ибн Тамима, от Абдуллаха ибн Зейда ибн Асима, который сказал: Когда Аллах даровал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, победу в день Хунайна, он распределил добычу среди людей, чьи сердца склонялись к исламу, и ничего не дал ансарам. Они словно почувствовали обиду, что им не досталось того, что досталось остальным людям. Он обратился к ним с проповедью и сказал: «О община ансаров! Разве я не нашел вас заблудшими, и Аллах наставил вас через меня? Разве вы не были разобщены, и Аллах объединил вас через меня? Разве вы не были бедны, и Аллах обогатил вас через меня?». Каждый раз, когда он говорил что-то, они отвечали: «Аллах и Его Посланник проявили к нам большую милость». Он сказал: «Что мешает вам ответить Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Он сказал: всякий раз, когда он говорил что-то, они отвечали: «Аллах и Его Посланник проявили к нам большую милость». Он сказал: «Если бы вы пожелали, то сказали бы: «Ты пришел к нам таким-то и таким-то образом». Разве вы не довольны тем, что люди уйдут с овцами и верблюдами, а вы вернетесь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в свои жилища? Если бы не переселение, я был бы человеком из числа ансаров, и если бы люди пошли по одной долине или ущелью, а ансары по другой, я бы пошел по долине и ущелью ансаров. Ансары — это нижняя одежда (близкие), а люди — верхняя одежда. Поистине, после меня вы столкнетесь с предпочтением других (несправедливостью), так проявляйте терпение, пока не встретитесь со мной у Источника (аль-Хауд)».

Мне рассказал Абдаллах ибн Мухаммад, нам рассказал Хишам, нам сообщил Ма’мар от аз-Зухри, который сказал: «Мне сообщил Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Некоторые люди из числа ансаров сказали, когда Аллах даровал Своему посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) в качестве добычи то, что Он даровал из имущества племени Хавазин, а пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начал давать некоторым людям по сотне верблюдов: «Да простит Аллах Своего посланника (да благословит его Аллах и приветствует), он дает курайшитам, а нас оставляет, в то время как наши мечи еще капают от их крови». Анас сказал: «До посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дошли их слова, и он послал за ансарами, собрав их в кожаном шатре, не позвав с ними никого другого. Когда они собрались, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) встал и сказал: «Что за слова дошли до меня от вас?» Тогда знатоки из числа ансаров ответили: «Что касается наших предводителей, о посланник Аллаха, то они ничего не сказали, но люди из нас, кто помладше, сказали: „Да простит Аллах Своего посланника, он дает курайшитам, а нас оставляет, в то время как наши мечи капают от их крови“». Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, я даю людям, которые недавно вышли из неверия, чтобы склонить их сердца. Разве вы не довольны тем, что люди уйдут с имуществом, а вы вернетесь с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в свои дома? Клянусь Аллахом, то, с чем вы вернетесь, лучше того, с чем вернутся они». Они ответили: «О посланник Аллаха, мы довольны». Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им: «Вы увидите сильное предпочтение (другим), так терпите же, пока не встретите Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует), ибо я буду у водоема» . Анас сказал: «Но они не потерпели».

Нам рассказал Али ибн Абдаллах, нам рассказал Азхар от Ибн ‘Ауна, нам сообщил Хишам ибн Зайд ибн Анас от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда был день Хунайна, встретились (войска) Хавазин, а с пророком (да благословит его Аллах и приветствует) было десять тысяч человек и вольноотпущенники. Они повернули вспять. Он сказал: «О группа ансаров!» Они ответили: «Мы к твоим услугам, о посланник Аллаха, мы перед тобой!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спустился (с верхового животного) и сказал: «Я — раб Аллаха и Его посланник». Многобожники были разбиты. Он одарил вольноотпущенников и мухаджиров, а ансарам ничего не дал. Они начали говорить (об этом), и он позвал их, ввел в шатер и сказал: «Разве вы не довольны тем, что люди уйдут с овцами и верблюдами, а вы уйдете с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы люди пошли по долине, а ансары пошли по ущелью, я бы выбрал ущелье ансаров».