Поиск по хадисам

Передал нам Ибн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян, передал нам Айюб от Абу Килябы от его дяди от ‘Имрана ибн Хусайна, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выкупил двух мусульман за одного из многобожников. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хороший достоверный (хасан сахих). Дядя Абу Килябы — это Абу аль-Мухалляб, его зовут ‘Абдуррахман ибн ‘Амр, а говорят также Му‘авия ибн ‘Амр. А Абу Килябу зовут ‘Абдуллах ибн Зейд аль-Джарми. Большинство ученых из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других действуют в соответствии с этим, полагая, что имам вправе проявить милость к кому пожелает из пленных, казнить кого пожелает или выкупить кого пожелает. Некоторые ученые предпочли казнь выкупу. Аль-Ауза‘и сказал: «До меня дошло, что этот аят был отменен: «А затем или миловать, или брать выкуп» (Коран, 47:4), его отменил другой: «...и убивайте их, где бы вы их ни встретили» (Коран, 9:5)». Передал нам это Ханнад, передал нам Ибн аль-Мубарак от аль-Ауза‘и. Исхак ибн Мансур сказал: «Я спросил Ахмада: «Если взят пленный, что для тебя предпочтительнее: казнить его или выкупить?». Он ответил: «Если они могут взять выкуп, то в этом нет ничего плохого, и если казнят, то я не вижу в этом ничего плохого»». Исхак ибн Ибрахим сказал: «Для меня предпочтительнее ослабление [врага] (итхан), если только он не является знатным [человеком], за которого можно получить большой выкуп»».

Передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс от Букейра ибн ‘Абдуллаха от Сулеймана ибн Ясара от Абу Хурейры, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил нас в поход и сказал: «Если найдете таких-то и таких-то» — речь шла о двух людях из курайшитов, — «то сожгите их огнем». Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, когда мы уже хотели выйти: «Я приказывал вам сжечь таких-то и таких-то огнем, но наказывать огнем может только Аллах, поэтому, если найдете их, просто убейте их»». В этой же главе приводятся хадисы от Ибн ‘Аббаса и Хамзы ибн ‘Амра аль-Аслями. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Абу Хурейры — хороший достоверный (хасан сахих). Ученые действуют в соответствии с этим. Мухаммад ибн Исхак упомянул человека между Сулейманом ибн Ясаром и Абу Хурейрой в этом хадисе, но многие передали подобно тому, как передал аль-Лайс, и хадис аль-Лайса ибн Са‘да более похож на правду и более достоверен». Аль-Бухари сказал: «Сулейман ибн Ясар слышал [хадисы] от Абу Хурейры». Мухаммад сказал: «Хадис Хамзы ибн ‘Амра в этой главе достоверный».