Поиск по хадисам

Нам рассказал Абу Саид аль-Ашадж, нам рассказал Юнус ибн Букайр, от Мухаммада ибн Исхака, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Абдуллы ибн Мас'уда, сказал: «Из Сунны — читать ташаххуд про себя» . Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Мас'уда — это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис. Ученые действуют в соответствии с ним».

Нам передал Абу Курайб, нам передал ‘Абдуллах ибн Идрис, нам передал ‘Асим ибн Кулайб аль-Джарми, от его отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: я прибыл в Медину и сказал: «Я непременно посмотрю на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Когда он сел (для ташаххуда), он поджал левую ногу, положил левую руку (т. е. на левое бедро) и установил правую ногу» . Абу Иса сказал: этот хадис хороший (хасан), достоверный (сахих). И это практика большинства ученых, и это мнение Суфьяна ас-Саури, жителей Куфы и Ибн аль-Мубарака.

Нам рассказал Бундар Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абу Амир аль-Акади, нам рассказал Фулейх ибн Сулейман аль-Мадани, мне рассказал Аббас ибн Сахль ас-Саиди, он сказал: собрались Абу Хумайд, Абу Усайд, Сахль ибн Сад и Мухаммад ибн Масляма и упомянули молитву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Абу Хумайд сказал: „Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сидел — то есть для ташаххуда — подстелив под себя левую ногу, направив правую ступню в сторону киблы, положив правую ладонь на правое колено, а левую ладонь на левое колено, и указывал пальцем, то есть указательным“ . Абу Иса сказал: это хороший (хасан), достоверный (сахих) хадис. Его мнения придерживаются некоторые ученые, это мнение аш-Шафи'и, Ахмада и Исхака. Они сказали: он сидит в последнем ташаххуде на ягодице, и они привели в качестве доказательства хадис Абу Хумайда, и они сказали: он сидит в первом ташаххуде на своей левой ноге, а правую держит вертикально .

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, Яхья ибн Муса и не один человек, они сказали: рассказал нам ‘Абду-р-Раззак от Ма‘мара, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был если садился во время молитвы, клал правую руку на колено и поднимал палец, который рядом с большим пальцем правой руки, взывая им к Аллаху, а левую руку держал на колене, распростерши ее на нем. Сказал: в этой главе приводятся хадисы от ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра, Нумайра аль-Хуза‘и, Абу Хурайры, Абу Хумайда и Ваиля ибн Худжра. Абу ‘Иса сказал: хадис Ибн ‘Умара — хадис хасан-гариб, мы знаем его через хадис ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара только с этой стороны. И действие согласно ему принято у некоторых ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и таби‘инов, они предпочитают указывать пальцем во время ташаххуда, и это мнение наших сторонников .

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил приветствие (таслим) справа и слева: «Мир вам и милость Аллаха, мир вам и милость Аллаха» . Он сказал: «По этой теме есть хадисы от Са‘да ибн Абу Ваккаса, Ибн Умара, Джабира ибн Самуры, аль-Бара, Абу Са‘ида, ‘Аммара, Ваиля ибн Худжра, ‘Ади ибн ‘Амиры и Джабира ибн Абдуллаха». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Ибн Мас‘уда — хадис хасан сахих. В соответствии с ним поступает большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тех, кто пришел после них. Это также мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака, Ахмада и Исхака» .

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, нам передал ‘Амр ибн Аби Саляма Абу Хафс ат-Тинниси, от Зухайра ибн Мухаммада, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал в молитве одно приветствие (таслим) прямо перед собой, немного склоняясь в правую сторону . Он сказал: по этой теме есть хадис от Сахля ибн Са’да. Абу Иса сказал: мы знаем хадис ‘Аиши как восходящий (марфу’) только с этой цепочкой передатчиков. Мухаммад ибн Исма’иль сказал: жители Шама передают от Зухайра ибн Мухаммада отвергаемые сообщения, а передача жителей Ирака от него более верна и достоверна. Мухаммад сказал: и Ахмад ибн Ханбаль сказал: возможно, тот Зухайр ибн Мухаммад, который оказался у них, — это не тот, от которого передают в Ираке, возможно, это другой человек, чье имя они перепутали. Абу Иса сказал: некоторые ученые высказывались подобным образом относительно приветствия в молитве, однако самые достоверные версии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, гласят о двух приветствиях, и этого придерживается большинство ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, таби’инов и тех, кто был после них. А некоторые из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и другие считали достаточным одно приветствие в обязательной молитве. аш-Шафи’и сказал: если желает, пусть совершает одно приветствие, а если желает — пусть совершает два приветствия.

Рассказал нам ‘Али ибн Хаджар, сообщил нам ‘Абдулла ибн аль-Мубарак и Хикль ибн Зийад, от аль-Ауза‘и, от Курры ибн ‘Абдуррахмана, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Краткое произнесение приветствия (саляма) — сунна». ‘Али ибн Хаджар сказал: ‘Абдулла ибн аль-Мубарак сказал: «То есть, не тяни его (салям) протяжно». Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Это то, что предпочитают знатоки. От Ибрахима ан-Наха‘и передается, что он сказал: «Такбир — это отсечение (короткое произнесение), и салям — это отсечение (короткое произнесение)». Говорят, что Хикль был писцом аль-Ауза‘и.

Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Абу Му‘авия, от ‘Асима аль-Ахваля, от ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса, от ‘Аиши, которая сказала: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил салям, он не сидел дольше, чем нужно было для произнесения слов: «О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир. Благословен Ты, Обладатель величия и щедрости» .

Нам рассказал Ханнад ибн ас-Сари, нам рассказал Марван ибн Му‘авия аль-Фазари и Абу Му‘авия от ‘Асима аль-Ахваля, с этим иснадом подобное, и сказав: «Благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости». Он сказал: В этой главе есть хадисы от Саубана, Ибн ‘Умара, Ибн ‘Аббаса, Абу Са‘ида, Абу Хурайры и аль-Мугиры ибн Шу‘бы. Абу ‘Иса сказал: Хадис ‘Аиши — хадис хасан сахих. Халид аль-Хазза‘ передал этот хадис от ‘Аиши через ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса подобно хадису ‘Асима. Также передавалось от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что после произнесения саляма он говорил: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала. Он оживляет и умерщвляет, и Он над всем сущим мощен. О Аллах, никто не воспретит то, что Ты дал, и никто не даст того, что Ты воспретил, и не поможет богатство обладателю богатства пред Тобой». Также передавалось от него, что он говорил: «Пречист Господь твой, Господь величия, от того, что они приписывают Ему. Мир посланникам, и хвала Аллаху, Господу миров»

Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса, нам рассказал Абдаллах ибн аль-Мубарак, нас известил аль-Аузаи, мне рассказал Шаддад Абу Аммар, мне рассказал Абу Асма ар-Рахаби, он сказал: мне рассказал Саубан, вольноотпущенник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел закончить свою молитву, просил прощения у Аллаха трижды, затем говорил: „О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир. Ты благословен, о Обладатель величия и щедрости“» . Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Абу Аммара зовут Шаддад ибн Абдаллах. ‏.