Поиск по хадисам

Рассказал нам Кутайба и Ахмад ибн Абда ад-Дабби, которые сказали: рассказал нам Хаммад ибн Зейд от Гайлана ибн Джарира от Абдуллаха ибн Мабада аз-Зиммани от Абу Катады, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пост в день Ашура — я надеюсь, что Аллах простит за него (грехи) предыдущего года». В этой главе есть хадисы от Али, Мухаммада ибн Сайфи, Саламы ибн аль-Аква‘, Хинда ибн Асма, Ибн Аббаса, ар-Рубаййи бинт Муаввид ибн Афра, Абдуррахмана ибн Саламы аль-Хузаи от его дяди, и Абдуллаха ибн аз-Зубайра; они передавали от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, что он побуждал к посту в день Ашура. Абу Иса сказал: «Мы не знаем ни в одной из версий, чтобы он сказал: «Пост в день Ашура — искупление за год», кроме как в хадисе Абу Катады. И хадиса Абу Катады придерживаются Ахмад и Исхак».

Рассказал нам Харун ибн Исхак аль-Хамадани, рассказал нам Абда ибн Сулейман от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, которая сказала: «Ашура был днем, в который курайшиты постились во времена джахилии, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился,» «и приказал людям поститься в этот день. Когда же был вменен в обязанность Рамадан, Рамадан стал обязательным, а Ашура был оставлен: кто хочет — постится, а кто хочет — оставляет его». В этой главе есть хадисы от Ибн Мас‘уда, Кайса ибн Са‘да, Джабира ибн Самуры, Ибн Умара и Муавии. Абу Иса сказал: «Ученые действуют в соответствии с хадисом Аиши, и это хадис сахих; они не считают пост в день Ашура обязательным, кроме как для того, кто сам пожелал поститься из-за упомянутого в нем достоинства».

Рассказал нам Ханнад и Абу Курайб, которые сказали: рассказал нам Ваки‘ от Хаджиба ибн Умара от аль-Хакама ибн аль-Араджа, который сказал: «Я пришел к Ибн Аббасу, который лежал, подложив свою накидку под голову, у Замзама, и сказал: «Расскажи мне о дне Ашура, какой это день, чтобы я постился?» Он ответил:» «Когда увидишь новолуние Мухаррама, веди счет, а на утро девятого дня начни поститься». Я спросил: «Так ли постился Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха?» Он ответил: «Да».

Рассказал нам Кутайба, рассказал нам Абдуль-Варис от Юнуса от аль-Хасана от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказал» «поститься в день Ашура, десятого числа». Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Аббаса — хасан-сахих». Ученые разошлись во мнениях относительно дня Ашура: одни сказали, что это девятый день, другие сказали — десятый. Передается от Ибн Аббаса, что он сказал: «Поститесь в девятый и десятый дни, и отличайтесь от иудеев». Этого мнения придерживаются аш-Шафии, Ахмад и Исхак».

Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши, которая сказала: «Я никогда не видела, чтобы Пророк, мир ему и благословение Аллаха, постился в эти десять дней (зуль-хиджжа)». Абу Иса сказал: «Так передавали многие от аль-Амаша от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши. Ат-Саури и другие передавали этот хадис от Мансура от Ибрахима, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не был замечен постящимся в эти десять дней. Абу аль-Ахвас передавал от Мансура от Ибрахима от Аиши, не упоминая в нем аль-Асвада. Мнения о Мансуре в этом хадисе разошлись, и версия аль-Амаша более верная и цепочка ее более непрерывная. Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Абан говорил: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: «Аль-Амаш лучше помнит иснад Ибрахима, чем Мансур».

Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша от Муслима, он аль-Батин, он же ибн Имран от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:» «Нет таких дней, в которые праведные дела были бы более любимы Аллаху, чем эти десять дней». Они спросили: «О Посланник Аллаха, даже джихад на пути Аллаха?» Он ответил: «Даже джихад на пути Аллаха, кроме как если человек вышел, рискуя своей жизнью и имуществом, и не вернулся ни с чем». В этой главе есть хадисы от Ибн Умара, Абу Хурайры, Абдуллаха ибн Амра и Джабира. Абу Иса сказал: «Хадис Ибн Аббаса — хасан-сахих-гариб».

Рассказал нам Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Басри, рассказал нам Мас‘уд ибн Василь от Наххаса ибн Кахма от Катады от Саида ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет таких дней, в которые Аллаху было бы любимее поклонение, чем десять дней зуль-хиджжа: пост в каждый из них равен посту в течение года, а выстаивание каждой ночи из них равно выстаиванию ночи аль-Кадр». Абу Иса сказал: «Этот хадис — гариб, мы знаем его только из хадиса Мас‘уда ибн Василя от ан-Наххаса. Я спросил Мухаммада об этом хадисе, и он не знал его с другого пути в таком виде. Он сказал: «От Катады от Саида ибн аль-Мусайяба от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, передавалось нечто подобное в качестве мурсаль». Яхья ибн Са‘ид критиковал ан-Наххаса ибн Кахма за его слабую память».

Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Абу Му‘авия, нам рассказал Са‘д ибн Са‘ид от ‘Умара ибн Сабита, от Абу Айюба, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто постился в Рамадане, а затем добавил к нему шесть дней из Шавваля, тот (получит награду), как будто постился весь год» . В этой главе есть хадисы от Джабира, Абу Хурайры и Саубана. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Абу Айюба — хасан сахих». Группа ученых сочла желательным пост шести дней Шавваля на основании этого хадиса. Ибн аль-Мубарак сказал: «Это хасан, это как пост в три дня каждого месяца». Ибн аль-Мубарак сказал: «В некоторых хадисах передается: «И этот пост присоединяется к Рамадану». Ибн аль-Мубарак предпочел, чтобы это были шесть дней в начале месяца. Также передается от Ибн аль-Мубарака, что он сказал: «Если он постится шесть дней Шавваля раздельно, то это допустимо». Он сказал: ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад передал это от Сафвана ибн Сулейма и Са‘да ибн Са‘ида, от ‘Умара ибн Сабита, от Абу Айюба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Шу‘ба передал этот хадис от Варка ибн ‘Умара от Са‘да ибн Са‘ида. Са‘д ибн Са‘ид — это брат Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари, и некоторые знатоки хадисов критиковали Са‘да ибн Са‘ида из-за его памяти. Нам рассказал Ханнад, он сказал: нам сообщил аль-Хусайн ибн ‘Али аль-Джу‘фи от Исра‘иля Абу Мусы, от аль-Хасана аль-Басри, который сказал: «Когда в его присутствии упоминали пост шести дней Шавваля, он говорил: «Клянусь Аллахом, Аллах остался доволен постом этого месяца (в качестве замены) за весь год».

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абу ‘Авана, от Симака ибн Харба, от Абу ар-Раби‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал мне три вещи: «Чтобы я не спал, не совершив витр, чтобы я постился по три дня каждый месяц, и чтобы я совершал молитву духа» .

Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Дауд, он сказал: нас известил Шу‘ба, от аль-А‘маша, который сказал: я слышал, как Яхья ибн Сам рассказывал со слов Мусы ибн Тальхи, который сказал: я слышал, как Абу Зарр говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абу Зарр, если ты будешь поститься по три дня в месяц, то постись тринадцатого, четырнадцатого и пятнадцатого числа» . В этой главе (приводятся также хадисы) от Абу Катады, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, Курры ибн Ийаса аль-Музани, ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, Абу ‘Акраба, Ибн ‘Аббаса, ‘Аиши, Катады ибн Мильхана, ‘Усмана ибн Аби аль-‘Аса и Джарира. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Зарра — хороший хадис. И было передано в некотором хадисе, что «тот, кто постился по три дня каждый месяц, подобен тому, кто постился всю жизнь».