بشر بن عمر الزهرانيв сборнике Сунан Абу Дауд
Нам рассказал Яхья ибн Хаким, нам рассказал Бишр ибн Умар, нам рассказал Малик ибн Анас от Салима Абу ан-Надра от Абу Саламы ибн Абдуррахмана от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ» «когда заканчивал свою молитву в последней части ночи, смотрел: если я бодрствовала, он разговаривал со мной, а если я спала, он будил меня, совершал два ракята, а затем ложился, пока не приходил муэдзин и не оповещал его о наступлении утренней молитвы. Тогда он совершал два легких ракята, а затем выходил на молитву».
‘Аббас ибн ‘Абдул‘азим и Мухаммад ибн аль-Мусанна сообщили нам, они сказали: Бишр ибн ‘Умар
Нам рассказали Абдуллах ибн Масляма и ан-Нуфайли
Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис и Мухаммад ибн аль-Мусанна, которые сказали: Рассказал нам Бишр ибн ‘Умар
Нам рассказал Наср ибн Али, нас известил Бишр ибн Умар, от Абдуллаха ибн Джафара, от Усмана ибн Мухаммада аль-Ахнаси, от аль-Макбури
Рассказал нам аль-Хасан ибн Яхья, рассказал нам Бишр ибн ‘Умар, от ‘Икримы ибн ‘Аммара, от Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Тальхи
Нам рассказал Зайд ибн Ахзам, нам рассказал Бишр (то есть ибн Умар), нам рассказал Мухаммад ибн Хазим, сказал: «Было упомянуто, как читали Джибраиль и Микаиль у аль-Амаша», и рассказал нам
Рассказал нам Муслим ибн Ибрахим, рассказал нам Абан
Нам рассказали аль-Хасан ибн Али и Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис (смысл один), они сказали: нам рассказал Бишр ибн Умар аз-Захрани, мне рассказал Малик ибн Анас, от Ибн Шихаба, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, он сказал: Умар послал за мной, когда день был в разгаре, и я пришел к нему и застал его сидящим на ложе, обнажившем его песок (пол без ковров). Когда я вошел к нему, он сказал: «О Малик, ко мне прибыло семейство из твоего племени, и я распорядился насчет них, так распредели же это среди них». Я сказал: «Если бы ты приказал кому-то другому сделать это». Он сказал: «Возьми это». Тут пришел Ярфа и сказал: «О повелитель правоверных, не хочешь ли ты принять Усмана ибн Аффана, Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, аз-Зубайра ибн аль-Аввама и Сада ибн Аби Ваккаса?» Он сказал: «Да». Он разрешил им, и они вошли. Затем пришел Ярфа и сказал: «О повелитель правоверных, не хочешь ли ты принять аль-Аббаса и Али?» Он сказал: «Да». Он разрешил им, и они вошли. Аль-Аббас сказал: «О повелитель правоверных, рассуди между мной и этим», — имея в виду Али. Некоторые из них сказали: «Да, о повелитель правоверных, рассуди между ними и помилуй их». Малик ибн Аус сказал: мне показалось, что они заранее привели тех людей именно для этого. Умар, да помилует его Аллах, сказал: «Остановитесь». Затем он обратился к той группе и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня (садака)“?» Они ответили: «Да». Затем он обратился к Али и аль-Аббасу, да будет доволен ими Аллах, и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня“?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, Аллах выделил Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, особым уделом, которого не даровал никому из людей, и Аллах Всевышний сказал: {То, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, не требовало того, чтобы вы скакали на конях и верблюдах. Но Аллах дарует Своим посланникам власть над кем пожелает. Аллах способен на всякую вещь}. Аллах вернул Своему Посланнику имущество бану Надир. Клянусь Аллахом, он не присвоил это себе в обход вас и не забрал это, минуя вас. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал из этого средства на обеспечение года для себя или на свое обеспечение и обеспечение своей семьи на год, а остальное направлял на нужды общего имущества». Затем он обратился к той группе и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». Затем он обратился к аль-Аббасу и Али, да будет доволен ими Аллах, и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого стоят небеса и земля, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Абу Бакр сказал: „Я — преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И пришел ты, а затем и он, к Абу Бакру, ты потребовал наследство от своего племянника, а он потребовал наследство своей жены от ее отца. Абу Бакр, да помилует его Аллах, сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня“. И Аллах знает, что он был правдивым, благочестивым, следовавшим прямому пути и приверженным истине“. И Абу Бакр управлял этим. Когда Абу Бакр скончался, я сказал: „Я — преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и преемник Абу Бакра“. И я управлял этим, сколько угодно было Аллаху, чтобы я управлял. Затем пришли вы оба, будучи вместе, и с одним намерением, и попросили меня об этом. Я сказал: „Если хотите, чтобы я передал это вам на том условии, что вы дадите обет Аллаху, что будете управлять этим так, как управлял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И вы взяли это у меня на таких условиях. Затем вы пришли ко мне, чтобы я рассудил между вами иначе, чем прежде. Клянусь Аллахом, я не рассужу между вами иначе до самого наступления Часа. А если вы не способны справляться с этим, то верните это мне». Абу Дауд сказал: они лишь просили его разделить это между ними поровну, а не потому, что они не знали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня“. Ибо они не стремились ни к чему, кроме правильного. Умар сказал: „Я не назову это разделом, я оставлю это так, как оно есть“ .
Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али, нам рассказал Бишр ибн ‘Умар, нам рассказал Хаммам, от Катады, от Абу аль-Халиля, от Муслима аль-Макки, от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, от ‘Убады ибн ас-Самита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Золото за золото — золотым песком или очищенным; серебро за серебро — серебряным песком или очищенным; пшеница за пшеницу — мудд за мудд; ячмень за ячмень — мудд за мудд; финики за финики — мудд за мудд; соль за соль — мудд за мудд. Кто дает больше или просит больше, тот занимается ростовщичеством. Нет проблем в продаже золота за серебро, даже если одно из них больше, если это происходит из рук в руки. Если же с отсрочкой — то нельзя. Нет проблем в продаже пшеницы за ячмень, даже если ячменя больше, если это из рук в руки. Если же с отсрочкой — то нельзя» . Абу Дауд сказал: Этот хадис передали Са‘ид ибн Абу ‘Аруба и Хишам ад-Дастава’и от Катады, от Муслима ибн Ясара, с такой же цепочкой передатчиков.