Передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам ‘Иса ибн Йунус, передал нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба, от Катады, от Мутаррифа ибн ‘Абдаллаха ибн аш-Шиххира, от ‘Имрана ибн аль-Хусайна (да будет доволен им Аллах), сказал: знай, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, соединил хадж и ‘умру, а затем не было ниспослано по этому поводу Писание, и не запрещал нам их Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Сказал человек по этому поводу согласно своему мнению то, что пожелал
передал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял вместе с ним жертвенных верблюдов, а потом говорил:
«Если кто-либо из них изнеможет, и ты побоишься, что оно умрет, то зарежь его, затем обмакни его копыто в его кровь, затем ударь ею по его боку, и не ешь его ни ты, ни кто-либо из твоих спутников»
с иснадом Хаммама точно так же, за исключением того, что хадис Шубы заканчивается словами «дочь моего брата по молочному родству». А в хадисе Саида (есть слова): «И, поистине, запретно из молочного родства то, что запретно из кровного». А в версии Бишра ибн Умара: «Я слышал Джабира ибн Зейда».
«что в день Хунайна Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил войско в Аутас. Они встретили врага, сразились с ними, победили их и захватили пленниц. И будто бы некоторым из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стало совестно вступать с ними в близость из-за того, что у них были мужья из числа многобожников. Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал по этому поводу:
рассказывал им, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хунайна отправил отряд... (далее) в значении хадиса Язида ибн Зурай’а, за исключением того, что он сказал: „кроме тех, которыми овладели ваши десницы из них, — они дозволены для вас“, и не упомянул „когда истек их срок ожидания (идда)“.
, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Кто освободит свою часть раба, того обяжут выкупить его из своего имущества, если у него есть имущество. Если же у него нет имущества, то раб должен работать для выкупа остальной части, не испытывая при этом тяжких трудностей»
