Нам рассказал Абдуль-Куддус ибн Мухаммад Абу Бакр аль-Аттар, нам рассказал Амр ибн Асим, нам рассказал Имран аль-Каттан, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Аби Ауфы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, Аллах пребывает с судьей до тех пор, пока тот не склоняется к несправедливости. Если же он становится несправедливым, то Он оставляет его, и его охватывает шайтан». Абу Иса сказал: «Этот хадис является гариб (редким), и мы знаем его только через передачу Имрана аль-Каттана».
Передал нам Мухаммад ибн Тариф аль-Куфи, передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-А'маша и аш-Шайбани от аль-Хакама от 'Абдуррахмана ибн Аби Лайлы от 'Абдуллаха ибн 'Укайма, который сказал: К нам пришло письмо от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Не используйте от мертвечины ни шкуры (ихаб), ни сухожилий». Абу 'Иса сказал: Это хороший (хасан) хадис. Передается также от 'Абдуллаха ибн 'Укайма от их шейхов этот хадис. Однако у большинства ученых не принято действовать согласно этому. Этот хадис также передавался от 'Абдуллаха ибн 'Укайма, что он сказал: «Письмо пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пришло к нам за два месяца до его смерти». Он сказал: Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан говорил: «Ахмад ибн Ханбаль следовал этому хадису, потому что в нем упоминалось „за два месяца до его смерти“, и он говорил: „Это было последнее распоряжение пророка, да благословит его Аллах и приветствует“». Затем Ахмад ибн Ханбаль оставил этот хадис, когда в его иснаде возникли противоречия, так как некоторые из них передали его, сказав: «От 'Абдуллаха ибн 'Укайма от их шейхов из племени Джухайна».
«Дихья аль-Кальби подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, два хуффа (кожаных носка), и он надел их».
Абу Иса сказал: «Исраиль передал от Джабира от Амира: «...и джуббу, и он носил их, пока они не обветшали, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не знал, были ли они заколоты по шариату или нет». Это хадис — хасан гариб. Абу Исхак, который передал это от аш-Ша’би, — это Абу Исхак аш-Шайбани, его имя Сулейман, а аль-Хасан ибн Айяш — это брат Абу Бакра ибн Айяша».
если у одной из нас начинались месячные, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал ей обернуть изар (нижнюю часть одежды) вокруг бедер в разгар менструации, а затем прикасался к ней. И кто из вас может контролировать свое вожделение так, как контролировал его Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?
, который сказал: «Умер человек, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навещал. Они похоронили его ночью. А когда наступило утро, они уведомили его об этом. Он сказал:
«Что помешало вам сообщить мне?». Они ответили: «Была ночь и тьма, и мы не хотели обременять тебя». Тогда он пришел к его могиле и совершил над ним молитву
.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَاتَ رَجُلٌ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَعُودُهُ. فَدَفَنُوهُ بِاللَّيْلِ. فَلَمَّا أَصْبَحَ أَعْلَمُوهُ. فَقَالَ " مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تُعْلِمُونِي " . قَالُوا كَانَ اللَّيْلُ وَكَانَتِ الظُّلْمَةُ فَكَرِهْنَا أَنْ نَشُقَّ عَلَيْكَ . فَأَتَى قَبْرَهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ .
