Хадисы с его участием

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абдуль-Ваххаб, нам рассказал Убейдаллах со слов Нафи, со слов Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), что во время смуты Ибн аз-Зубайра к нему пришли двое мужчин и сказали: «Люди пропали (впали в заблуждение), а ты — Ибн Умар и сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Что же мешает тебе выйти (против них)?» Он сказал: «Мне мешает то, что Аллах запретил проливать кровь моего брата». Они сказали: «А разве не сказал Аллах: „Сражайтесь с ними, пока не исчезнет фитна (многобожие/искушение)“?» Он ответил: «Мы сражались, пока не исчезла фитна, и религия стала принадлежать Аллаху. А вы хотите сражаться, пока не возникнет фитна и религия не станет принадлежать не Аллаху». Усман ибн Салих добавил со слов Ибн Вахба: мне сообщил такой-то, и Хайва ибн Шурайх со слов Бакра ибн Амра аль-Маафири, что Букайр ибн Абдуллах рассказал ему со слов Нафи, что какой-то человек пришел к Ибн Умару и сказал: «О Абу Абдуррахман, что побудило тебя совершать хадж в один год, а умру в другой, и оставлять джихад на пути Аллаха, ведь ты знаешь, к чему побуждал Аллах в этом?» Он сказал: «О сын моего брата, Ислам построен на пяти основах: вере в Аллаха и Его Посланника, пятикратной молитве, соблюдении поста в Рамадан, выплате закята и паломничестве к Дому». Тот сказал: «О Абу Абдуррахман, разве ты не слышишь, что Аллах упомянул в Своей Книге: „Если две группы верующих сражаются, то примирите их“... „к повелению Аллаха“... „Сражайтесь с ними, пока не исчезнет фитна“». Он сказал: «Мы делали это во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда Ислам был слаб. Человек подвергался испытаниям в своей религии: либо его убивали, либо мучили, пока Ислам не стал многочисленным и фитны не стало». Он сказал: «А что ты скажешь об Али и Усмане?» Он ответил: «Что касается Усмана, то Аллах словно простил его, а вы не захотели простить его. А что касается Али, то он двоюродный брат Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его зять». И он указал рукой: «Это его дом, как вы видите».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абдуль-Ваххаб, нам рассказал Убейдаллах со слов Нафи, со слов Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), что во время смуты Ибн аз-Зубайра к нему пришли двое мужчин и сказали: «Люди пропали, а ты — Ибн Умар и сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Что же мешает тебе выйти?» Он сказал: «Мне мешает то, что Аллах запретил проливать кровь моего брата». Они сказали: «А разве не сказал Аллах: „Сражайтесь с ними, пока не исчезнет фитна“?» Он ответил: «Мы сражались, пока не исчезла фитна, и религия стала принадлежать Аллаху. А вы хотите сражаться, пока не возникнет фитна и религия не станет принадлежать не Аллаху». Усман ибн Салих добавил со слов Ибн Вахба: мне сообщил такой-то, и Хайва ибн Шурайх со слов Бакра ибн Амра аль-Маафири, что Букайр ибн Абдуллах рассказал ему со слов Нафи, что какой-то человек пришел к Ибн Умару и сказал: «О Абу Абдуррахман, что побудило тебя совершать хадж в один год, а умру в другой, и оставлять джихад на пути Аллаха, ведь ты знаешь, к чему побуждал Аллах в этом?» Он сказал: «О сын моего брата, Ислам построен на пяти основах: вере в Аллаха и Его Посланника, пятикратной молитве, соблюдении поста в Рамадан, выплате закята и паломничестве к Дому». Тот сказал: «О Абу Абдуррахман, разве ты не слышишь, что Аллах упомянул в Своей Книге: „Если две группы верующих сражаются, то примирите их“... „к повелению Аллаха“... „Сражайтесь с ними, пока не исчезнет фитна“». Он сказал: «Мы делали это во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда Ислам был слаб. Человек подвергался испытаниям в своей религии: либо его убивали, либо мучили, пока Ислам не стал многочисленным и фитны не стало». Он сказал: «А что ты скажешь об Али и Усмане?» Он ответил: «Что касается Усмана, то Аллах словно простил его, а вы не захотели простить его. А что касается Али, то он двоюродный брат Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его зять». И он указал рукой: «Это его дом, как вы видите».

Рассказал нам ‘Убайд ибн Исма’иль от Абу Усамы от ‘Убайдуллаха от Нафи’а от Ибн ‘Умара, он сказал: Когда скончался ‘Абдуллах, пришел его сын, ‘Абдуллах ибн ‘Абдиллах, к Посланнику Аллаха ﷺ и попросил его дать ему свою рубашку, чтобы завернуть в нее его отца. Он дал ему ее. Затем он попросил его совершить над ним (погребальную) молитву. Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы помолиться. Тогда встал ‘Умар, схватил за одежду Посланника Аллаха ﷺ и сказал: "О Посланник Аллаха, ты будешь молиться за него, тогда как твой Господь запретил тебе молиться за него?" Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Аллах лишь предоставил мне выбор, сказав: {Проси прощения для них или не проси. Даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз}, и я попрошу для него больше семидесяти". [‘Умар] сказал: "Но ведь он – лицемер!" [Рассказчик] сказал: И Посланник Аллаха ﷺ помолился за него. Тогда Аллах ниспослал: {И никогда не совершай молитву ни по одному из них, кто умер, и не стой над его могилой}.

Мне рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Анас ибн Ияд со слов Убайдуллаха, со слов Нафи’а, со слов Ибн Умара — да будет доволен Аллах ими обоими, — что он сказал: «Когда умер Абдуллах ибн Убай, его сын Абдуллах ибн Абдуллах пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот отдал ему свою рубаху, повелев завернуть его в нее, а затем встал, чтобы помолиться за него. Умар ибн аль-Хаттаб схватил его за одежду и сказал: «Ты молишься за него, хотя он лицемер, тогда как Аллах запретил тебе просить за них прощения?» Он сказал: « Аллах лишь предоставил мне выбор или сообщил мне, сказав: «Проси прощения для них или не проси прощения для них. Если ты попросишь прощения для них семьдесят раз, то Аллах все равно не простит их». (И я сказал): Я добавлю к семидесяти». Он сказал: «Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над ним, и мы помолились вместе с ним. После этого Аллах ниспослал ему «Никогда не молись за кого-либо из них, кто умер, и не стой у его могилы. Они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и скончались грешниками».