«Мы были с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует — еще будучи юнцами, и мы изучили веру прежде, чем изучили Коран. Затем мы изучили Коран, и наша вера от этого приумножилась»
Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Ваки, от Кахмаса ибн аль-Хасана, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Яхьи ибн Ямара, от ибн Умара, от Умара, который сказал: «Мы сидели у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг появился человек в ослепительно белой одежде и с угольно-черными волосами. На нем не было следов путешествия, и никто из нас не знал его. Он сел рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, прислонил свои колени к его коленям и положил свои ладони на свои бедра. Затем он сказал: «О Мухаммад! Что такое ислам?» Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в Рамадане и совершение хаджа к Дому». Тот сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились ему: он спрашивает его и подтверждает его слова. Затем он сказал: «О Мухаммад, что такое вера?» Он сказал: «Верить в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день и в предопределение, как хорошее его, так и плохое». Тот сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились ему: он спрашивает его и подтверждает его слова. Затем он сказал: «О Мухаммад, что такое ихсан (чистосердечие)?» Он сказал: «Поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, ибо если ты Его не видишь, то Он видит тебя». Тот сказал: «А когда наступит Час?» Он сказал: «Тот, кого спрашивают, знает не больше спрашивающего». Тот сказал: «А каковы его признаки?» Он сказал: «Когда рабыня родит свою госпожу». Ваки сказал: «То есть, иноземки будут рожать арабов». «И когда ты увидишь босых, нагих, неимущих пастухов овец, соревнующихся друг с другом в возведении построек». Затем он сказал: «После трех дней Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил меня и сказал: «Знаешь ли ты, кто это был?» Я ответил: «Аллаху и Его Посланнику это ведомо лучше». Он сказал: «Это был Джибриль, который пришел к вам, чтобы обучить вас основам вашей религии«» .
Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказали Ваки’, и Мухаммад ибн Фудайль, и Абу Му’авия, а также нам рассказал Али ибн Маймун ар-Ракки, нам рассказали Абу Му’авия, и Мухаммад ибн ‘Убейд, от аль-А’маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: „Абдулла ибн Мас’уд сказал: „Нам рассказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — а он правдивый, тот, чьим словам верят: „Поистине, каждый из вас формируется во чреве своей матери в течение сорока дней, затем он столько же времени пребывает в виде сгустка крови (’аляка), затем столько же времени пребывает в виде кусочка плоти (мудга). Затем Аллах посылает к нему ангела, которому велено записать четыре вещи. Он говорит: „Запиши его деяния, его срок, его удел, и будет ли он несчастным или счастливым“. Клянусь Тем, кроме Которого нет иного бога, поистине, любой из вас совершает деяния обитателей Рая до тех пор, пока до него и Рая не останется всего лишь локоть, но тут предопределение опережает его, и он совершает деяния обитателей Огня и входит в него. И поистине, любой из вас совершает деяния обитателей Огня до тех пор, пока до него и Огня не останется всего лишь локоть, но тут предопределение опережает его, и он совершает деяния обитателей Рая и входит в него“.
Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Исхак ибн Сулейман, он сказал: я слышал, как Абу Синан рассказывал от Вахба ибн Халида аль-Химси, от ибн ад-Дайлями, который сказал: «У меня закрались сомнения относительно предопределения, и я испугался, что это испортит мою веру и мои дела. Я пришел к Убаю ибн Кабу и сказал: «О Абуль-Мунзир! У меня возникло некое сомнение относительно предопределения, и я опасаюсь за свою веру и свои дела. Расскажи же мне что-нибудь об этом, быть может, Аллах принесет мне от этого пользу». Он ответил: «Если бы Аллах подверг мучениям обитателей Своих небес и обитателей Своей земли, то Он подверг бы их мучениям, не будучи несправедлив к ним. А если бы Он помиловал их, то Его милость была бы для них лучше их дел. И даже если бы у тебя было золото размером с гору Ухуд, или золото подобное горе Ухуд, и ты пожертвовал бы его на пути Аллаха, это не было бы принято от тебя, пока ты не уверуешь в предопределение. И пока ты не узнаешь, что то, что постигло тебя, не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя, не могло постичь тебя. Если ты умрешь, придерживаясь иного мнения, то войдешь в Огонь. И не будет для тебя грехом, если ты придешь к моему брату Абдуллаху ибн Масуду и спросишь его». Я пришел к Абдуллаху, спросил его, и он упомянул подобное тому, что сказал Убай, и сказал мне: «И не будет для тебя грехом, если ты придешь к Хузайфе». Я пришел к Хузайфе, спросил его, и он сказал то же самое, что они, и добавил: «Иди к Зайду ибн Сабиту и спроси его». Я пришел к Зайду ибн Сабиту, спросил его, и он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: »Если бы Аллах подверг мучениям обитателей Своих небес и обитателей Своей земли, то Он подверг бы их мучениям, не будучи несправедлив к ним. А если бы Он помиловал их, то Его милость была бы для них лучше их дел. И даже если бы у тебя было золото размером с Ухуд, или золото подобное горе Ухуд, и ты пожертвовал бы его на пути Аллаха, Он не принял бы это от тебя, пока ты не уверуешь в предопределение целиком. И пока ты не узнаешь, что то, что постигло тебя, не могло обойти тебя стороной, а то, что обошло тебя, не могло постичь тебя. И что если ты умрешь, придерживаясь иного мнения, то войдешь в Огонь«» .
, который сказал: Мы сидели у Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — и в его руке была палочка, которой он чертил на земле. Затем он поднял голову и сказал:
«Нет среди вас никого, кому не было бы предписано его место в Раю и его место в Огне». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, так не положиться ли нам (на предопределение)?» Он ответил: «Нет, трудитесь, а не полагайтесь, ибо каждому облегчен путь к тому, для чего он был создан». Затем он прочитал: «Тому, кто отдавал должное и был богобоязнен, кто признавал наилучшее (Рай), Мы облегчим путь к легчайшему (благу). А тому, кто был скуп и полагал, что он ни в чем не нуждается, кто отверг наилучшее, Мы облегчим путь к тягчайшему (злу)»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
»Сильный верующий лучше и любимее для Аллаха, чем слабый верующий, хотя в каждом из них есть благо. Стремись к тому, что принесет тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй беспомощности. Если же тебя что-то постигло, не говори: «Если бы я сделал так-то и так-то», но говори: «Аллах предопределил, и Он сделал то, что пожелал», ибо «если бы» открывает путь для дел шайтана«
, матери правоверных, которая сказала: Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — пригласили на похороны мальчика из числа ансаров. Я сказала: «О Посланник Аллаха, туба (дерево в Раю) этому (мальчику)! Он — воробей из числа воробьев Рая, он не совершил зла и не застал его». Он ответил:
«А может быть, и нет, о ‘Аиша? Поистине, Аллах сотворил для Рая обитателей, которых Он сотворил для него, когда они еще были в поясницах своих отцов, и сотворил для Огня обитателей, которых Он сотворил для него, когда они еще были в поясницах своих отцов»
«Пришли мушрики курайшиты, препираясь с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу предопределения, и тогда был ниспослан этот аят: «В тот день, когда их поволокут в Огонь на их лицах: «Вкусите прикосновение к Сакару! Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению» (Коран 54:48-49)»