Нам передал Кутайба ибн Са'ид, нам сообщил Исма'ил ибн Джа'фар от Раби'и ибн Абу 'Абду-р-Рахмана от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана от Ибн Мухайриза, что он сказал: я вошел в мечеть, увидел Абу Са'ида аль-Худри, сел рядом с ним и спросил егооб 'азе (прерывании полового акта). Абу Са'ид сказал: мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поход на бану аль-Мусталик, и мы захватили пленниц из числа арабов. Мы возжелали женщин, и нам стало тяжело безбрачие, и нам захотелось прибегнуть к 'азу. Мы захотели совершить 'аз, говоря: «Будем совершать 'аз, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди нас, прежде чем спросить его». Затем мы спросили его об этом, и он сказал: «Что вам будет от того, если вы не станете этого делать? Нет ни одной души, которой суждено появиться до Дня воскресения, кроме как она появится».
о том, что во время похода на Бани аль-Мусталик они захватили пленных и хотели вступить с ними в половую связь, не допуская беременности, и спросили Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о прерывании полового акта (аль-’азль), на что он сказал:
«Вам не обязательно этого не делать, ибо Аллах уже предопределил того, кто будет сотворен до Судного дня»
Рассказал нам Кутайба ибн Са’ид, рассказал нам Лайс, от Ибн ‘Аджлана, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Ибн Мухайриза, от ас-Сунабихи, от ‘Убады ибн ас-Самита, который сказал: Я вошел к нему, когда он был при смерти, и заплакал. Он сказал: «Постой, чего ты плачешь? Клянусь Аллахом, если я буду призван свидетельствовать, я засвидетельствую за тебя, и если мне будет позволено заступиться, я обязательно заступлюсь за тебя, и если я смогу принести тебе пользу, я обязательно сделаю это». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, нет такого хадиса, который я слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и в котором есть для вас благо, чтобы я не рассказал его вам, кроме одного хадиса, который я сейчас расскажу вам, ибо я чувствую, что близок мой конец. Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто засвидетельствовал, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, того Аллах сделал запретным для Огня» .
, который сказал: «Я молился в мечети, а Абдуллах ибн Умар прислонился спиной к кибле. Когда я закончил молитву, я повернулся к нему со своей стороны, и тогда
: «Когда ты садишься по нужде, не садись лицом к кибле и не к Бейт аль-Макдису (Иерусалиму)». Абдуллах сказал: «Я поднялся на крышу дома и увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидящим на двух кирпичах лицом к Бейт аль-Макдису по своей нужде».
, которая сказала: Однажды ночью я не обнаружила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в постели, стала искать его, и моя рука коснулась подошв его стоп, когда он был в мечети в положении [земного поклона], и он говорил:
«О Аллах, я прибегаю к Твоему довольству от Твоего гнева, и к Твоему прощению от Твоего наказания, и прибегаю к Тебе от Тебя. Я не могу перечислить всех похвал Тебе, Ты таков, как Ты Сам восхвалил Себя»
, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Я вошел в мечеть, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел среди людей». Он сказал: «И я сел. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Что помешало тебе совершить два ракаата, прежде чем ты сел?“. Я ответил: „О Посланник Аллаха, я увидел, что ты сидишь, и люди сидят“. Он сказал:
„Когда кто-либо из вас входит в мечеть, пусть не садится, пока не совершит два ракаата“
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет садаки ни на зерно, ни на финики, пока их количество не достигнет пяти васков; нет садаки на верблюдов, если их меньше пяти; и нет садаки на серебро, если его меньше пяти укий»
