Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Абу Асим и Абдур-Раззак, от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Усман ибн ас-Саиб, мне сообщил мой отец и Умм Абдуль-Малик бинт Аби Махзура, от Абу Махзуры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное этому сообщению, и в нем: «Молитва лучше сна, молитва лучше сна» — в первом (азане) утренней молитвы. Абу Дауд сказал: Хадис Мусаддада более ясен. Он сказал в нем: «И он научил меня икаме по два раза: Аллаху акбар, Аллаху акбар; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; хайя ‘аля-ссалях, хайя ‘аля-ссалях; хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; ля иляха илля-Ллах». Абдур-Раззак сказал: «А когда установишь молитву, скажи это по два раза: кад камати-ссалях, кад камати-ссалях, ты услышал?». И Абу Махзура не стриг свой чуб и не разделял его, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер его рукой.
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Аффан, и Са’ид ибн Амир, и Хаджадж (смысл один), которые сказали: нам рассказал Хаммам, нам рассказал Амир аль-Ахваль, мне рассказал Макхуль, что Ибн Мухайриз рассказал ему, что Абу Махзура рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, научил его азану из девятнадцати слов, а икаме из семнадцати слов. Азан: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; хайя ‘аля-ссалях, хайя ‘аля-ссалях; хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; ля иляха илля-Ллах». И икама: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; хайя ‘аля-ссалях, хайя ‘аля-ссалях; хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях; кад камати-ссалях, кад камати-ссалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; ля иляха илля-Ллах». Так в его книге в хадисе Абу Махзуры.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абу ‘Асим, нам рассказал Ибн Джурайдж, мне сообщил Ибн ‘Абд аль-Малик ибн Аби Махзура — то есть ‘Абд аль-‘Азиз —, от Ибн Мухайриза, от Абу Махзуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам продиктовал мне слова азана и сказал: «Произноси: Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах» — по два раза. Он сказал: Затем вернись и произнеси громким голосом: «Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах. Хаййа ‘аля-с-саля, Хаййа ‘аля-с-саля. Хаййа ‘аля-ль-фалях, Хаййа ‘аля-ль-фалях. Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ля иляха илля-Ллах» .
Нам рассказал ан-Нуфайли, нам рассказал Ибрахим ибн Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу Махзура, который сказал: Я слышал, как мой дед Абдуль-Малик ибн Абу Махзура упоминал, что он слышал, как Абу Махзура говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продиктовал мне азан по фразам: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах. Хайя 'аля-с-салях, Хайя 'аля-с-салях. Хайя 'аля-ль-фалях, Хайя 'аля-ль-фалях». Он сказал: А на рассветной молитве он говорил: «Молитва лучше сна».
Нам передал Мухаммад ибн Дауд аль-Искандарани, нам передал Зияд, то есть ибн Юнус, со слов Нафиъа ибн Умара, то есть аль-Джумахи, со слов Абдуль-Малика ибн Аби Махзуры, который сообщил ему со слов Абдуллаха ибн Мухайриза аль-Джумахи, со слов Абу Махзуры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил его азану, и он говорит: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха». Затем он упомянул подобное азану из хадиса ибн Джурайджа со слов Абдуль-Азиза ибн Абдуль-Малика, и смысл его таков. Абу Дауд сказал: а в хадисе Малика ибн Динара сказано: я спросил ибн Аби Махзуру и сказал: расскажи мне об азане твоего отца от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — и он упомянул (его) и сказал: «Аллаху акбар, Аллаху акбар» — и всё. Так же и хадис Джаъфара ибн Сулеймана со слов ибн Аби Махзуры, со слов его дяди, со слов его деда, за исключением того, что он сказал: «Затем вернись (к произнесению слов азана) и возвысь свой голос: Аллаху акбар, Аллаху акбар ».
Нам рассказал 'Амр ибн Марзук, нам сообщил Шу'ба, от 'Амра ибн Мурры, который сказал: Я слышал, как Ибн Абу Лейля (говорил), — и Ибн аль-Мусанна рассказал нам, нам рассказал Мухаммад ибн Джа'фар, от Шу'бы, от 'Амра ибн Мурры: Я слышал, как Ибн Абу Лейля сказал: Молитва была введена в три этапа. — Он сказал: — И наши товарищи рассказали нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Поистине, мне бы понравилось, чтобы молитва мусульман — или он сказал: верующих — была единой, и я даже намеревался послать людей по домам, чтобы они оповещали людей о времени молитвы, и я намеревался приказать мужчинам встать на возвышенностях и оповещать мусульман о времени молитвы, чтобы они трубили в рог, или почти намеревались трубить . И пришел человек из числа ансаров и сказал: О Посланник Аллаха! Когда я вернулся, увидев твою озабоченность, я увидел человека, как будто на нем были два зеленых одеяния, он встал на мечеть и провозгласил азан, затем посидел, затем встал и произнес то же самое, за исключением того, что он сказал: «Молитва началась». Если бы не то, что люди скажут — Ибн аль-Мусанна сказал: чтобы вы сказали — я бы сказал, что я был бодрствующим, а не спящим. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, — и Ибн аль-Мусанна сказал: — «Аллах показал тебе благо». А 'Амр не сказал: «Аллах показал тебе благо, так прикажи Билялю, пусть он провозгласит азан». Он сказал: Тогда 'Умар сказал: Я ведь видел то же самое, что и он, но когда меня опередили, я устыдился. Он сказал: И наши товарищи рассказали нам, что человек, приходя, спрашивал и ему сообщали, какая часть молитвы им была пропущена, и они вставали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как другие молящиеся были в состоянии стояния, поясного поклона, сидения или совершали молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ибн аль-Мусанна сказал: 'Амр сказал: Мне рассказал об этом Хусайн от Ибн Абу Лейли, пока не пришел Му'аз. Шу'ба сказал: Я слышал это от Хусайна, и он сказал: Я не вижу его в каком-либо состоянии, кроме как я следую этому, до его слов: Поступайте так же. Абу Дауд сказал: Затем я вернулся к хадису 'Амра ибн Марзука: Он сказал: Пришел Му'аз, и они указали на него. Шу'ба сказал: И это я слышал от Хусайна: Он сказал: Му'аз сказал: Я не вижу его в каком-либо состоянии, кроме как я (делаю) то же самое. Он сказал: (Пророк) сказал: Му'аз установил для вас сунну, поступайте так же. Он сказал: И наши товарищи рассказали нам, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, он приказал им поститься три дня, затем был ниспослан Рамадан. Они были людьми, не привыкшими к посту, и пост был для них тяжелым. Тот, кто не постился, кормил бедняка. Затем был ниспослан этот аят: Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься, и было дано послабление больному и путнику, и им было приказано поститься. Он сказал: И наши товарищи рассказали нам: Человек, когда разговлялся и засыпал до того, как поесть, уже не ел до утра. И пришел 'Умар ибн аль-Хаттаб и захотел своей жены, а она сказала: Я уже спала. Он подумал, что она уклоняется, и пришел к ней. И пришел человек из числа ансаров и захотел еды, они сказали: Подожди, пока мы разогреем тебе что-нибудь, (но) он заснул. Когда наступило утро, был ниспослан этот аят: Вам дозволено в ночь поста вступать в близость с вашими женами .
Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, от Абу Дауда, — и нам рассказал Наср ибн аль-Мухаджир, нам рассказал Язид ибн Харун, от аль-Мас'уди, от 'Амра ибн Мурры, от Ибн Абу Лейли, от Му'аза ибн Джабаля, который сказал: Молитва была введена в три этапа, и пост был введен в три этапа. Наср изложил хадис целиком, а Ибн аль-Мусанна сократил из него историю их молитвы в сторону Иерусалима. Он сказал: Третий этап (состоял в том), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и молился — то есть в сторону Иерусалима — тринадцать месяцев. Затем Всевышний Аллах ниспослал этот аят: Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен. Обрати же свое лицо в сторону Запретной мечети. И где бы вы ни были, обращайте свои лица в её сторону. И Аллах Всевышний обратил его к Каабе. (Завершилась) его история, и Наср назвал человека, который увидел сон. Он сказал: Пришел 'Абдаллах ибн Зайд, человек из числа ансаров, и сказал в нем: И он повернулся к кибле, сказал: Аллаху акбар, Аллаху акбар, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха, спешите на молитву (дважды), спешите к спасению (дважды), Аллаху акбар, Аллаху акбар, нет божества, кроме Аллаха. Затем он сделал небольшую паузу, затем встал и сказал то же самое, за исключением того, что он сказал (добавил) после того, как сказал: «Спешите к спасению»: Молитва началась, молитва началась. Он сказал: Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Научи этому Биляля». И Биляль провозгласил его. И он сказал о посте: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился по три дня каждого месяца и постился в день 'Ашура. Затем Всевышний Аллах ниспослал: Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас до слов: {кормление бедняка}. Тот, кто хотел, постился, а тот, кто хотел разговляться и кормить каждый день бедняка, тому это засчитывалось. Это длилось год. Затем Всевышний Аллах ниспослал: Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран до {других дней}. Пост стал обязательным для того, кого застал месяц, а для путника (предписано) возмещение. Осталось (позволение) кормления для глубокого старца и старухи, которые не могут поститься. И пришел Сирма, а он работал весь день и привел хадис .
Рассказали нам Сулейман ибн Харб и ‘Абдуррахман ибн аль-Мубарак, они сказали: рассказал нам Хаммад, от Симака ибн ‘Атыййи, (также) рассказал нам Муса ибн Исма‘иль, рассказал нам Вухайб, все они от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, он сказал: «Билялу было приказано произносить азан по два раза, а икаму по одному разу» . Хаммад добавил в своем хадисе: «Кроме икамы» .
Рассказал нам Хумейд ибн Мас‘ада, рассказал нам Исма‘иль, от Халида аль-Хадда, от Абу Килябы, от Анаса, подобно хадису Вухайба. Исма‘иль сказал: «Я передал это [Айюбу], и он сказал: кроме [слова] икама»
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, нам рассказал Шу'ба, я слышал, как Абу Джафар рассказывал от Муслима Абу аль-Мусанны, от Ибн Умара, который сказал: Поистине, азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по два раза [каждая фраза], а икама — по одному разу, за исключением того, что он говорил: «Кад камати ас-салят, кад камати ас-салят» (молитва началась, молитва началась). И когда мы слышали икаму, мы совершали омовение, а затем выходили на молитву. Шу'ба сказал: «Я не слышал от Абу Джафара других хадисов, кроме этого».
