Поиск по хадисам

Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил Джарир ибн Хазим, от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн Аби Хабиба, от Сулеймана ибн Абдуррахмана, от Убейда ибн Файруза, от аль-Бара ибн Азиба, который возвел этот хадис к Пророку, сказав: «Нельзя приносить в жертву хромую, у которой видна хромота; одноглазую, у которой виден дефект; больную, у которой видна болезнь; и истощенную, у которой нет костного мозга» .

Нам рассказал аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, нам рассказал Язид ибн Харун, нам сообщил Шарик ибн Абдуллах, от Абу Исхака, от Шурейха ибн ан-Ну‘мана ас-Саиди, а это аль-Хамдани, от Али ибн Аби Талиба, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказал нам внимательно осматривать глаза и уши, и не приносить в жертву животное с надрезанным ухом (мукабаля), с разрезанным сзади ухом (мудабара), со вспоротым ухом (шарка) и с продырявленным ухом (харка)».

Нам рассказал Юсуф ибн Иса, нам рассказал Ваки‘, нам рассказал Усман ибн Вакид, от Кидама ибн Абдуррахмана, от Абу Кибаша, который сказал: Я пригнал овец, годовалых (джаза‘), в Медину, но они не пользовались спросом. Я встретил Абу Хурейру и спросил его, и он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Прекрасна — или прекрасна — жертва (в виде) годовалого ягненка». Он сказал: тогда люди расхватали их. Он сказал: в этой главе есть сообщения от ибн Аббаса, Умм Биляль бинт Хиляль от своего отца, Джабира, Укбы ибн Амира и одного из сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Абу Иса сказал: хадис Абу Хурейры — это хороший редкий (хасан гариб) хадис. Это также передавалось от Абу Хурейры как его собственные слова (мавкуф). Усман ибн Вакид — это сын Мухаммада ибн Зияда ибн Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба. Практика ученых из числа сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и других людей заключается в том, что годовалый ягненок достаточен для жертвоприношения.

Нам рассказал Кутейба, нам рассказал аль-Лайс, от Язида ибн Аби Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Укбы ибн Амира, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал ему овец, чтобы он разделил их между своими сподвижниками в качестве жертвенных животных, но остался годовалый козленок или козел. Я упомянул об этом Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он сказал: «Принеси его в жертву сам» . Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Ваки‘ сказал: годовалый ягненок — это тот, которому шесть или семь месяцев.

Нам рассказал Абу ‘Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс, нам рассказал аль-Фадль ибн Муса, от аль-Хусайна ибн Вакида, от ‘Ильбы ибн Ахмара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и наступило время жертвоприношения (‘Ид аль-Адха), и мы объединились: семеро — в одной корове, а десятеро — в одном верблюде» Абу ‘Иса сказал: «По этой теме есть хадисы от Абу аль-Асвада ас-Сулями со слов его отца от его деда, и от Абу Айюба». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Ибн ‘Аббаса — это хадис хасан гариб, мы знаем его только через передачу аль-Фадля ибн Мусы»

Нам рассказал Кутейба, нам рассказал Малик ибн Анас, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Мы приносили в жертву вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Худайбии верблюда за семерых, и корову за семерых. Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Практика обладателей знания из числа сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и других людей соответствует этому, и это мнение Суфьяна ас-Саури, ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Исхак сказал: также достаточно верблюда за десятерых, и привел в качестве аргумента хадис ибн Аббаса.

Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил Шарик, от Салямы ибн Кухайля, от Худжайи ибн Ади, от Али, который сказал: Корова — за семерых. Я спросил: А если она отелилась? Он ответил: Зарежь ее детеныша вместе с ней. Я спросил: А хромая? Он ответил: Если она дошла до места жертвоприношения (т.е. дошла сама). Я спросил: А со сломанным рогом? Он ответил: Нет проблем, нам было приказано — или Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказал нам — внимательно осматривать глаза и уши. Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Абу Иса сказал: его также передавал Суфьян ас-Саури от Салямы ибн Кухайля.

Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абда, от Са‘ида, от Катады, от Джурайя ибн Кулейба ан-Нахди, от Али, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил приносить в жертву животное с наполовину отрезанным рогом или ухом (адъаб)» . Катада сказал: я упомянул об этом Са‘иду ибн аль-Мусайибу, и он сказал: Аль-адъаб — это то, что достигло половины или больше этого. Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис.

Мне рассказал Яхья ибн Муса, нам рассказал Абу Бакр аль-Ханафи, нам рассказал ад-Даххак ибн Усман, мне рассказал Умара ибн Абдуллах, который сказал: Я слышал, как ‘Ата ибн Ясар говорил: Я спросил Абу Айюба аль-Ансари, какими были жертвоприношения во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха? Он ответил: Человек приносил в жертву овцу за себя и за членов своей семьи, они ели и кормили других, пока люди не стали состязаться (в количестве), и стало так, как ты видишь. Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Умара ибн Абдуллах — мединский передатчик, от него передавал Малик ибн Анас. Практика некоторых обладателей знания соответствует этому, и это мнение Ахмада и Исхака, которые аргументировали это хадисом Пророка, мир ему и благословение Аллаха, что он принес в жертву барана и сказал: «Это за тех из моей уммы, кто не принес жертву». А некоторые обладатели знания сказали: овца достаточна только за одного человека, и это мнение Абдуллаха ибн аль-Мубарака и других обладателей знания.

Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал Хушайм, нам сообщил Хадджадж ибн Арта, от Джабали ибн Сухайма, что один человек спросил ибн Умара о жертвоприношении: является ли оно обязательным? Он ответил: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и мусульмане приносили жертву. Он повторил вопрос, и он сказал: Разве ты не понимаешь? Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и мусульмане приносили жертву . Абу Иса сказал: это хороший достоверный (хасан сахих) хадис. Практика обладателей знания заключается в том, что жертвоприношение не является обязательным, но оно — одна из сунн Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и желательно совершать ее, и это мнение Суфьяна ас-Саури и ибн аль-Мубарака.