Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Саид, нам рассказал Суфьян, который сказал: мне рассказал Сальм ибн Абд ар-Рахман ан-Нахаи, от Абу Зур’а ибн Амра ибн Джарира, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он испытывал неприязнь к «шикаль» (определенному виду меток или строптивости) у лошадей. Абу Иса сказал: это хороший достоверный хадис. Его также передал Шу’ба от Абдуллаха ибн Язида аль-Хас’ами, от Абу Зур’и, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу Зур’а ибн Амр ибн Джарир — его имя Харим. Нам рассказал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, нам рассказал Джарир от Умары ибн аль-Ка’ка, который сказал: Ибрахим ан-Нахаи сказал мне: «Когда рассказываешь мне, рассказывай со слов Абу Зур’и, ибо однажды он рассказал мне хадис, а затем, спустя годы, я спросил его о нем, и он не упустил в нем ни буквы». .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
устраивал скачки для тренированных лошадей от аль-Хафья до Санийат аль-Вада’, и расстояние между ними составляет шесть миль. А для лошадей, которые не были тренированы, скачки проводились от Санийат аль-Вада’ до мечети бану Зурайк, и расстояние между ними — одна миля. Я был среди тех, кто участвовал в скачках, и моя лошадь перепрыгнула со мной через стену.
Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Джабира, Аиши и Анаса. Это достоверный, хороший, редкий хадис из числа переданных ат-Таури.
Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим, нам рассказал Абу Джахд‘ам, Муса ибн Салим, от Абдуллаха ибн Убайдуллы ибн ‘Аббаса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был рабом, которому было приказано; он не выделил нас среди людей ничем, кроме трех вещей: он повелел нам совершать омовение тщательно, не есть садаку (милостыню) и не спаривать осла с лошадью. Абу Иса сказал: в этой главе есть хадис от ‘Али. Это хороший достоверный хадис. Суфьян ас-Саури передал это от Абу Джахд‘ама и сказал: от Убайдуллы ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, от Ибн ‘Аббаса. Он сказал: и я слышал, как Мухаммад говорил: «Хадис ат-Таури не является заученным (махфуз), ат-Таури ошибся в нем, а верным является то, что передали Исмаил ибн ‘Улайя и ‘Абд аль-Варис ибн Са’ид от Абу Джахд‘ама, от Абдуллаха ибн Убайдуллы ибн ‘Аббаса, от Ибн ‘Аббаса». .
Нам рассказал Абдуллах ибн Аби Зияд, нам рассказал аль-Ахвас ибн аль-Джавваб Абу аль-Джавваб, от Юнуса ибн Абу Исхака, от Абу Исхака, от аль-Бара’а, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил два войска и поставил во главе одного из них ‘Али ибн Абу Талиба, а во главе другого — Халида ибн аль-Валида, сказав: «Если начнется бой, то командует ‘Али». Он сказал: ‘Али захватил крепость и взял из нее наложницу. Халид ибн аль-Валид написал со мной (письмо) Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, донося на него. Я прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он прочитал письмо, и его лицо изменилось, затем он сказал: «Что ты скажешь о человеке, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник?». Я сказал: «Прибегаю к защите Аллаха от гнева Аллаха и гнева Его Посланника, я всего лишь посланник». И он промолчал. Абу Иса сказал: в этой главе есть хадис от Ибн ‘Умара. Это хороший редкий хадис, мы знаем его только из хадисов аль-Ахваса ибн Джавваба. Смысл его слов «яши бихи» означает клевету (наммима). .
, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал:
«Знайте, каждый из вас — пастух, и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Правитель, стоящий над людьми, — пастух и несет ответственность за свою паству. Мужчина — пастух для семьи своего дома и несет ответственность за них. Женщина — пастухиня для дома своего мужа и несет ответственность за него. Раб — пастух для имущества своего господина и несет ответственность за него. Знайте, каждый из вас — пастух, и каждый из вас несет ответственность за свою паству»
. Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Анаса и Абу Мусы. Хадис Абу Мусы не является махфуз (надежным), хадис Анаса не является махфуз, а хадис Ибн ‘Умара — хадис хасан сахих»
, которая сказала: я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проповедовал во время Прощального паломничества, будучи завернутым в накидку, пропущенную под мышкой. Она сказала: я смотрела на мышцу его плеча, она подрагивала, и я слышала, как он говорил: «О люди!
Бойтесь Аллаха, и если будет поставлен над вами раб-абиссинец, увечный (или с отрезанными ушами/носом), то слушайте его и повинуйтесь, до тех пор, пока он устанавливает среди вас Книгу Аллаха».
Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и ‘Ирбада ибн Сарийи. Это хороший достоверный хадис, и он передан с разных сторон от Умм Хусайн.
