Поиск по хадисам

Нам передал Али ибн Худжр и Ханнад, которые сказали: нам передал Исма’иль ибн Айяш, нам передал Шурахбиль ибн Муслим аль-Хауляни от Абу Умамы аль-Бахили, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди в год Прощального паломничества: «Поистине, Аллах дал каждому, кто имеет право, его право. Поэтому нет завещания наследнику. Ребенок (принадлежит) постели, а прелюбодею — камень (то есть позор или кара), а расчет их — у Аллаха. Тот, кто приписал себя не к своему отцу или примкнул не к своим покровителям, на том проклятие Аллаха, преследующее его до Дня воскресения. Женщина не должна ничего расходовать из дома своего мужа, кроме как с разрешения своего мужа». Его спросили: «О Посланник Аллаха, даже еду?» Он ответил: «Это лучшее из нашего имущества». Затем он сказал: «Арендованное должно быть возвращено, дар — возвращен (если это было условием), долг должен быть выплачен, а поручитель обязан (вернуть долг)» Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Амра ибн Хариджи и Анаса ибн Малика. Это хадис хасан сахих (хороший, достоверный), и он передавался от Абу Умамы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не только с этой стороны. Передача Исма’иля ибн Айяша от жителей Ирака и Хиджаза не является сильной в тех хадисах, которые он передал единолично, потому что он передавал от них отвергаемые сообщения (манакир), а его передача от жителей Шама более достоверна. Так сказал Мухаммад ибн Исма’иль. Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Хадисы Исма’иля ибн Айяша более благополучны, чем хадисы Бакыййи, а у Бакыййи есть отвергаемые сообщения от надежных передатчиков». И я слышал, как Абдуллах ибн Абдур-Рахман сказал: Я слышал, как Закария ибн Ади сказал: Абу Исхак аль-Фазари говорил: «Берите от Бакыййи то, что он передал от надежных, и не берите от Исма’иля ибн Айяша то, что он передал от надежных и от ненадежных» .

Нам передал Кутайба, нам передал Абу Авана от Катады от Шахра ибн Хаушаба от Абдур-Рахмана ибн Ганима от Амра ибн Хариджи, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, сидя на своей верблюдице, а я был под ее шеей, и она пережевывала жвачку, и ее слюна текла между моих плеч. Я слышал, как он говорил: «Поистине, Аллах дал каждому, кто имеет право, его право. Нет завещания наследнику. Ребенок (принадлежит) постели, а прелюбодею — камень. Тот, кто приписал себя не к своему отцу или примкнул не к своим покровителям, желая порвать с ними, на том проклятие Аллаха, Аллах не примет от него ни обязательного, ни дополнительного (дела)» Он сказал: И я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не придаю значения хадисам Шахра ибн Хаушаба». Он сказал: Я спросил Мухаммада ибн Исма’иля о Шахре ибн Хаушабе, и он подтвердил его надежность и сказал: «Его критикует только Ибн ‘Аун». Затем Ибн ‘Аун передал от Хиляля ибн Аби Зайнаб от Шахра ибн Хаушаба. Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих (хороший, достоверный) .

Передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Урвы, что Аиша сообщила ему, что Барира пришла просить Аишу о помощи в выкупе [из рабства], хотя она еще не выплатила ничего из своего выкупа. Аиша сказала ей: 'Вернись к своим хозяевам. Если они пожелают, чтобы я выплатила за тебя твой выкуп и чтобы право наследования принадлежало мне, я сделаю это'. Барира упомянула об этом своим хозяевам, но они отказались и сказали: 'Если она хочет сделать это как благодеяние ради Аллаха — пусть, но право наследования будет принадлежать нам'. Она рассказала об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Покупай и освобождай, ибо право наследования принадлежит тому, кто освободил» . Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и сказал: «Что с людьми, которые ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Тот, кто поставит условие, которого нет в Книге Аллаха, не получит его, даже если поставит его сто раз». Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис, и он передается по разным путям от Аиши'. Ученые придерживаются этого мнения, что право наследования принадлежит тому, кто освободил .