Передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, сказал: передали нам Абдуллах ибн Нумайр и Ваки’, от аль-А’маша, от Са’да ибн ’Убайды, от Абу Абдуррахмана ас-Сулями, от Али, который сказал: 'Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он чертил на земле [палкой], он поднял голову к небу и сказал: «Нет никого среди вас, о ком не было бы известно [Ваки’ сказал: кому не было бы предписано] его место в Огне и его место в Раю». Они спросили: 'Разве нам не стоит полагаться [на это], о Посланник Аллаха?' Он ответил: 'Нет, действуйте, ибо каждому облегчено то, для чего он был создан' . Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис' .
Передал нам Ханнад, передал нам Абу Муавия, сказал: от аль-А’маша, от Зейда ибн Вахба, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он правдивый, достойный доверия:«Поистине, процесс сотворения каждого из вас протекает в утробе матери в течение сорока дней, затем он становится сгустком [’алака] на такой же срок, затем кусочком плоти [мудга] на такой же срок. Затем Аллах посылает к нему ангела, который вдувает в него [дух], и ему приказано [записать] четыре вещи: его удел, срок его жизни, его дела, и будет ли он несчастным или счастливым. И клянусь Тем, кроме Которого нет иного бога, поистине, один из вас совершает дела обитателей Рая до тех пор, пока между ним и им [Раем] не останется только локоть, но затем его опережает [предопределенная] Книга, и он совершает дела обитателей Огня и входит в него. И один из вас совершает дела обитателей Огня до тех пор, пока между ним и ним [Огнем] не останется только локоть, но затем его опережает Книга, и он совершает дела обитателей Рая и входит в него». Абу Иса сказал: 'Это хороший достоверный хадис'. Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Яхья ибн Са’ид, передал нам аль-А’маш, передал нам Зейд ибн Вахб, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: передал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул нечто подобное. Это хороший достоверный хадис. Шу’ба и ас-Саури передали от аль-А’маша нечто подобное. Абу Иса сказал: 'В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и Анаса'. И я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: 'Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: 'Я не видел своими глазами никого подобного Яхье ибн Са’иду аль-Каттаны'. И этот хадис хороший достоверный. И Шу’ба и ас-Саури передали от аль-А’маша нечто подобное'. Передал нам Мухаммад ибн аль-’Ала, передал нам Ваки’, от аль-А’маша, от Зейда, нечто подобное .
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья аль-Къута’и аль-Басри, сказал: нам рассказал ’Абд аль-‘Азиз ибн Раби’а аль-Бунани, сказал: нам рассказал аль-А’маш, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый ребенок рождается по фитре (изначальной природе), но его родители делают его иудеем, христианином или многобожником». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а как насчет тех, кто умер до этого (в детстве)?» Он ответил: «Аллаху лучше знать, что они совершили бы». Нам рассказали Абу Курайб и аль-Хусайн ибн Хурайс, они сказали: нам рассказал Ваки’, от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передав нечто подобное по смыслу, и сказав: «Рождается по фитре». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих (хороший достоверный)». Его также передали Шу’ба и другие от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по тому же смыслу. В этой же главе приводится хадис от аль-Асвада ибн Сари’а .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Предопределение не отвращает ничто, кроме мольбы, и ничто не увеличивает жизнь, кроме благочестия»
. Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Абу Усайда. Этот хадис является хасан-гариб (хорошим редким) среди хадисов Салмана, и мы знаем его только через Яхью ибн ад-Дурайса. Абу Мавдудов двое: одного из них зовут Фидда, это он передал данный хадис, он басриец. Другой — ‘Абд аль-‘Азиз ибн Абу Сулейман; один из них басриец, другой — мединский, и они жили в одну эпоху»
и Абу Мавдуд, который передал этот хадис, его имя Фидда, басриец. .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:
«О Переворачивающий сердца, укрепи мое сердце на Твоей религии!»
. Я спросил: «О Посланник Аллаха, мы уверовали в тебя и в то, с чем ты пришел, неужели ты боишься за нас?» Он ответил: «Да, сердца находятся между двумя пальцами из пальцев Аллаха, Он переворачивает их, как пожелает»
. Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от ан-Навваса ибн Сам’ана, Умм Салямы, ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и ‘Аиши. Этот хадис является хасан. Так его передали не один человек от аль-А’маша, от Абу Суфьяна, от Анаса. Некоторые из них передали от аль-А’маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А хадис Абу Суфьяна от Анаса является более достоверным»
Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид, сказал: нам рассказал ал-Лайс, от Абу Кабиля, от Шуфайя ибн Мати’а, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к нам, держа в руках две книги, и сказал: «Знаете ли вы, что это за две книги?» Мы ответили: «Нет, о Посланник Аллаха, если только ты не расскажешь нам». О той, что в правой руке, он сказал: «Это книга от Господа миров, в ней имена обитателей Рая, имена их отцов и их племен. Затем это подытожено (завершено) для них, и к ним никогда ничего не добавится и ничего не убавится». Затем он сказал о той, что в левой руке: «Это книга от Господа миров, в ней имена обитателей Огня, имена их отцов и их племен. Затем это подытожено для них, и к ним никогда ничего не добавится и ничего не убавится». Его сподвижники спросили: «К чему же тогда совершать деяния, о Посланник Аллаха, если дело уже завершено?» Он ответил: «Действуйте прямо и приближайтесь (к истине). Ибо обитатель Рая завершит свою жизнь деянием обитателей Рая, какие бы дела он ни совершал, и обитатель Огня завершит свою жизнь деянием обитателей Огня, какие бы дела он ни совершал». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взмахнул руками и отбросил их, после чего сказал: «Ваш Господь завершил дела Своих рабов: часть — в Раю, а часть — в Пламени». Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Бакр ибн Мудар, от Абу Кабиля, нечто подобное. Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Ибн ‘Умара. Этот хадис является хасан-гариб сахих. Абу Кабиля зовут Хуйай ибн Хани’» .
Нам рассказал Бундар, сказал: нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, нам рассказал Суфьян, от ‘Умары ибн аль-Ка’ка’а, нам рассказал Абу Зур’а ибн ‘Амр ибн Джарир, сказал: нам рассказал один наш сподвижник, от Ибн Мас’уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди нас и сказал: «Ничто не заражает другое (само по себе)». Бедуин спросил: «О Посланник Аллаха, когда чесоточный верблюд или паршивая овца смешиваются с (здоровым) стадом, они заражают всё стадо». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «А кто заразил первого? Нет заразы и нет (дурных примет в месяце) сафар. Аллах создал каждую душу и записал её жизнь, её удел и её беды». Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Ибн ‘Аббаса и Анаса». Он сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Амр ибн Сафван ас-Сакафи аль-Басри говорил: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Если бы я поклялся между ар-Рукном и Макамом (Ибрахима), я бы поклялся, что не видел никого знающего больше, чем ‘Абд ар-Рахман ибн Махди» .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Раб не будет верующим, пока не уверует в предопределение: его добро и зло, и пока не узнает, что постигшее его не могло миновать его, а то, что миновало его, не могло его постичь»
. Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Убады, Джабира и ‘Абдаллаха ибн ‘Амра. Это редкий хадис, и мы не знаем его, кроме как через ‘Абдаллаха ибн Маймуна. Хадисы ‘Абдаллаха ибн Маймуна являются отвергаемыми (мункар)»
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, сказал: нам рассказал Абу Дауд, сказал: нам сообщил Шу’ба, от Мансура, от Риб’и ибн Хираша, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Раб не будет верующим, пока не уверует в четыре вещи: засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, которого Он послал с истиной; уверует в смерть и в воскрешение после смерти; и уверует в предопределение». Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал ан-Надр ибн Шумайль, от Шу’бы, нечто подобное, только он сказал: Риб’и от одного человека, от ‘Али. Абу ‘Иса сказал: «Хадис Абу Дауда от Шу’бы, по моему мнению, более достоверен, чем хадис ан-Надра. Так передали не один человек от Мансура, от Риб’и, от ‘Али». Нам рассказал аль-Джаруд, он сказал: «Я слышал, как Ваки’ говорил: «До нас дошло, что Риб’и не солгал в исламе ни единой лжи» .