Передал нам Кутайба ибн Са‘ид, передал нам Лайс, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от Абдуллаха ибн Абу Катады аль-Ансари, от Абу Катады, что он слышал, как он рассказывал о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди них и упомянул им: «Что джихад на пути Аллаха и вера в Аллаха — лучшие из дел». Встал человек и сказал: «О Посланник Аллаха, как ты думаешь, если я буду убит на пути Аллаха, простятся ли мне мои грехи?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Да, если ты будешь убит на пути Аллаха, будучи терпеливым, надеющимся на награду, наступающим, а не отступающим». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как ты сказал?» Тот ответил: «Как ты думаешь, если я буду убит на пути Аллаха, простятся ли мне мои грехи?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да, будучи терпеливым, надеющимся на награду, наступающим, а не отступающим, кроме долга, ибо Джибриль, мир ему, сказал мне это».
, который сказал: пришел человек к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Как ты думаешь, если я буду убит на пути Аллаха...» — в значении хадиса аль-Лайса.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (один из них дополняет другого), что человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был на минбаре, и сказал: «Как ты думаешь, если я буду сражаться своим мечом...» — в значении хадиса аль-Макбури.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не делайте набиз из недозрелых фиников (захв) и спелых (рутаб) вместе, и не делайте набиз из изюма и фиников вместе, а делайте набиз из каждого из них по отдельности»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не делайте набиз из недозрелых фиников (захв) и спелых (рутаб) вместе, и не делайте набиз из спелых фиников (рутаб) и изюма вместе, но делайте набиз из каждого из них по отдельности»
, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
смешивать финики и недозрелые финики (буср), и смешивать изюм и финики, и смешивать недозрелые финики (захв) и спелые (рутаб), и сказал: «Делайте набиз из каждого из них по отдельности»
. Я упомянул ему об этом, и он сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Сновидение — от Аллаха, а дурной сон — от шайтана. Если кто-либо из вас увидит сон, который ему неприятен, пусть трижды сплюнет через левое плечо и прибегнет к защите Аллаха от его зла, и тогда он не причинит ему вреда»
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, и не упомянули в их хадисе слова Абу Саламы: „Я видел сны и тяготился ими, однако я не укутывался“.
говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Сновидение — от Аллаха, а дурной сон — от шайтана. Если кто-либо из вас увидит то, что ему неприятно, пусть трижды сплюнет через левое плечо и прибегнет к защите Аллаха от его зла, и тогда он не причинит ему вреда»
. Он (Абу Саляма) сказал: „Поистине, я видел сон, который казался мне тяжелее горы, но стоило мне услышать этот хадис, как я перестал придавать ему значение“
