Нам рассказал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, нам рассказал Абу Халид (то есть аль-Ахмар), от Хусайна аль-Му'аллима, Х. Он также сказал: и нам рассказал Исхак ибн Ибрахим — формулировка принадлежит ему — он сказал: «Нам сообщил Иса ибн Юнус», нам рассказал Хусайн аль-Му'аллим от Будайля ибн Майсары, от Абуль-Джауза, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,начинал молитву с такбира, а чтение — с «Хвала Аллаху, Господу миров». Когда он совершал поясной поклон (руку'), он не задирал голову и не опускал её, а держал её ровно посередине. Когда он поднимал голову из поясного поклона, он не совершал земной поклон, пока не выпрямлялся стоя. А когда он поднимал голову из земного поклона, он не совершал следующий поклон, пока не выпрямлялся сидя. После каждых двух рак'атов он произносил ат-тахийят. Он подстилал левую ногу под себя, а правую ногу держал вертикально (на пальцах). Он запрещал садиться на корточки, подобно сатане, и запрещал человеку распластывать предплечья по земле, подобно хищному зверю. Молитву он завершал приветствием (таслимом)».
«Я совершил молитву позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он молился над Умм Кааб, которая умерла в состоянии послеродового кровотечения, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал для молитвы над ней, (находясь) посередине её (тела)».
сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я был мальчиком, и я запоминал от него (многое). От слов меня удерживало лишь то, что здесь присутствовали люди, которые старше меня. И я
совершил молитву позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, над женщиной, умершей во время послеродового периода, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал над ней во время молитвы (находясь) посередине её (тела)».
А в передаче Ибн аль-Мусанны сказано: передал мне Абдаллах ибн Бурайда, он сказал: «И он встал над ней для молитвы, (находясь) посередине её (тела)».
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ لَقَدْ كُنْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا فَكُنْتُ أَحْفَظُ عَنْهُ فَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ أَنَّ هَا هُنَا رِجَالاً هُمْ أَسَنُّ مِنِّي وَقَدْ صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ وَسَطَهَا . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ فَقَامَ عَلَيْهَا لِلصَّلاَةِ وَسَطَهَا .
, Абу аз-Зубайра и Амра ибн Динара, что Джабир ибн Абдуллах рассказал им о продаже мудаббара. Все они передали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с тем же смыслом, что и хадис Хаммада и ибн Уяйны от Амра от Джабира.
с тем же иснадом, добавив в нем после слов „по три дня в каждом месяце“: „Ибо тебе за каждое благое дело полагается десять таких же, и это [равносильно посту в] течение всей жизни“. Он также сказал в хадисе: «Я спросил: „А что такое пост Пророка Аллаха Дауда?“ Он ответил: „Половина жизни“». Он не упомянул в хадисе ничего о чтении Корана и не сказал „У твоего гостя есть на тебя право“, а сказал: „И у твоего ребенка есть на тебя право“».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „
О Аллах, Тебе я покорился, в Тебя я уверовал, на Тебя я уповал, к Тебе я обратился, с Тобою я вел спор. О Аллах, поистине, я прибегаю к защите Твоего могущества — нет божества, кроме Тебя — от того, чтобы Ты ввел меня в заблуждение. Ты — Живой, Который не умирает, а джинны и люди умирают“.
