Нам рассказал аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль, нам рассказал Абу ‘Асим и ‘Абд ар-Раззак, они оба сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абд Аллах говорит: мне сообщил ‘Умар ибн аль-Хаттаб, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит: «Я непременно изгоню иудеев и христиан с Аравийского полуострова и не оставлю в ней никого, кроме мусульманина». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший (хасан) и достоверный (сахих).
, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Дядя со стороны матери — наследник того, у кого нет наследника»
. Это хороший, редкий хадис. Некоторые передавали его как прерванный (мурсаль) и не упоминали в нем Аишу. Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разошлись во мнениях относительно этого, и некоторые из них дали право на наследство дяде со стороны матери, тете со стороны матери и тете со стороны отца. Большинство ученых опираются на этот хадис в вопросе наследования родственников (зави-ль-архам). Что касается Зейда ибн Сабита, то он не признавал их права на наследство и передавал наследство в казну (Байт аль-Маль)
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ " . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ أَرْسَلَهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ . - وَاخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَرَّثَ بَعْضُهُمُ الْخَالَ وَالْخَالَةَ وَالْعَمَّةَ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَوْرِيثِ ذَوِي الأَرْحَامِ وَأَمَّا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَلَمْ يُوَرِّثْهُمْ وَجَعَلَ الْمِيرَاثَ فِي بَيْتِ الْمَالِ .
пришел человек и сказал: такой-то передает тебе приветствие. Он сказал ему: до меня дошло, что он совершил нововведение, и если он совершил нововведение, то не передавай ему от меня приветствие, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В этой общине — или в моей общине, сомнение со стороны передатчика — будет проваливание под землю, или превращение в животных, или метание камней среди тех, кто отрицает предопределение»
Абу Иса сказал: этот хадис хасан сахих гариб. Абу Сахр — его имя Хумайд ибн Зияд.
, о сновидении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и Умара, он сказал:
«Я увидел, что люди собрались, и Абу Бакр вытащил одно или два ведра воды, и в (его действиях) была слабость, да простит его Аллах. Затем встал Умар и стал вытаскивать воду, и (ведро) превратилось в огромное, и я не видел ни одного такого сильного и искусного человека (как он), который работал бы так, пока люди не напоили свой скот».
Он сказал: В этой главе есть (хадис) от Абу Хурайры. Это хадис сахих гариб из хадисов ибн Умара.
, о сновидении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
«Я увидел чернокожую женщину с растрепанными волосами, которая вышла из Медины и встала в Махья'а, а это Аль-Джухфа, и я истолковал это как то, что эпидемия Медины перемещается в Аль-Джухфу».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Передавайте от меня хотя бы один аят, и рассказывайте [истории] из сынов Исраилевых, в этом нет греха. А кто намеренно возведет на меня ложь, пусть займет свое место в Огне».
Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих. Передал нам
Нам рассказал Али ибн Хаджр, нам рассказал Бакыйя ибн аль-Валид, от Бухайра ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Амра ас-Сулями, от аль-‘Ирбада ибн Сарии, который сказал: «Однажды после утренней молитвы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с глубокой проповедью, от которой прослезились глаза и наполнились страхом сердца. И один человек сказал: „О Посланник Аллаха, это похоже на проповедь прощающегося, так какой же завет ты оставишь нам?“ Он ответил:„Я завещаю вам богобоязненность (таква) перед Аллахом, а также слушать и повиноваться, даже если (вашим правителем) станет раб-эфиоп. Поистине, тот из вас, кто проживет долго, увидит много разногласий. Остерегайтесь нововведений в делах (религии), ибо это заблуждение. Тот же, кто застанет это, пусть придерживается моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Вцепитесь в нее коренными зубами“. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Также Саур ибн Язид передал от Халида ибн Ма‘дана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Амра ас-Сулями, от аль-‘Ирбада ибн Сарии, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Нам передал это аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль и не один (человек), они сказали: нам рассказал Абу ‘Асым от Саура ибн Язида от Халида ибн Ма‘дана от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Амра ас-Сулями от аль-‘Ирбада ибн Сарии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Кунья аль-‘Ирбада ибн Сарии — Абу Наджих. Этот хадис также передавался от Худжара ибн Худжара от ‘Ирбада ибн Сарии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому.
Рассказал нам ‘Абд ибн Хумайд, рассказал нам ад-Даххак ибн Махляд Абу ‘Асим ан-Набиль, от Хайвы ибн Шурайха, от Йазида ибн Абу Хабиба, от Аслама Абу ‘Имрана ат-Туджиби, который сказал: «Мы были в городе римлян, и они выставили против нас огромный ряд своих воинов. Навстречу им вышло такое же количество мусульман или даже больше. Укба ибн ‘Амир был главнокомандующим египтян, а Фадаля ибн ‘Убайд — главнокомандующим всего войска. Один из мусульман бросился на ряды римлян и ворвался в них. Люди закричали: „Субханаллах! Он губит себя своими же руками!“ Тогда встал Абу Аййуб аль-Ансари и сказал:„О люди, вы толкуете этот аят таким толкованием! А ведь этот аят был ниспослан о нас, группе ансаров, когда Аллах возвеличил Ислам и стало много тех, кто его поддерживает. Мы сказали друг другу тайно, без ведома Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: ‚Наше имущество погибло, а ведь Аллах возвеличил Ислам и стало много тех, кто его поддерживает. Если бы мы занялись своим имуществом, то восстановили бы то, что из него пропало‘. И тогда Аллах ниспослал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, опровержение того, что мы сказали: (И расходуйте на пути Аллаха, и не обрекайте себя своими руками на погибель). Погибелью же было остаться ради своего имущества и его восстановления, оставив военные походы“. И Абу Аййуб продолжал выступать в походы на пути Аллаха, пока не был похоронен на земле римлян».Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный, редкий хадис.
