Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ‘Абдуль‘азиз ибн Мухаммад, от ‘Амра ибн Абу ‘Амра, от ‘Абдуллаха аль-Ансари, от Хузайфы ибн аль-Ямана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, вы обязательно будете побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, иначе Аллах почти нашлет на вас наказание от Себя, а затем вы станете взывать к Нему, но Он не ответит вам». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан. Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам сообщил Исма‘иль ибн Джа‘фар, от ‘Амра ибн Абу ‘Амра с этой же цепочкой передачи нечто подобное .
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, не наступит Час, пока вы не станете убивать своих предводителей, биться друг с другом на мечах, и вашим миром (дунья) не завладеют худшие из вас»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан, мы знаем его только из хадиса ‘Амра ибн Абу ‘Амра
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу Му‘авия, от аль-А‘маша, от Зейда ибн Вахба, от Хузайфы ибн аль-Ямана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам два хадиса, один из которых я увидел, а другой ожидаю. Он рассказал нам: «Поистине, аманат (верность, доверие) спустился в корень сердец людей, затем был ниспослан Коран, и они познали его из Корана и из Сунны». Затем он рассказал нам о том, как исчезнет аманат, и сказал: «Человек поспит немного, и аманат будет изъят из его сердца, а останется его след подобно пятнышку. Затем он поспит, и аманат будет изъят из его сердца, а останется след подобно мозоли, как если бы ты покатал уголек по своей ноге, и она вздулась, и ты видишь ее вздутой, но внутри нее ничего нет». Затем он взял камешек и покатал его по своей ноге. Он сказал: «И наступит утро, когда люди будут торговать, и почти никто из них не будет соблюдать аманат, так что скажут: В племени таком-то есть надежный человек! И скажут человеку: Какой он сильный, какой приятный, какой умный! — а в сердце его нет и веса горчичного зерна веры». Он сказал: Наступили времена, когда мне стало все равно, с кем из вас торговать: если он мусульманин, то его религия вернет его ко мне (заставит вернуть долг), а если он иудей или христианин, то его попечитель вернет его ко мне. А сегодня я не стал бы торговать ни с кем из вас, кроме такого-то и такого-то. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан-сахих .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не подобает верующему унижать самого себя». Они спросили: «А как он может унизить самого себя?» Он ответил: «Подвергая себя испытаниям, которые он не в силах вынести»
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлян, нам рассказал Абу Давуд, нам сообщил Шу‘ба, от аль-А‘маша, Хаммада и ‘Асима ибн Бахдалы, что они слышали Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: ‘Умар спросил: «Кто из вас помнит то, что говорил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о фитне (смуте)?» Хузайфа ответил: «Я». Хузайфа сказал:«Фитна человека в его семье, имуществе, детях и соседях искупается молитвой, постом, подаянием, повелением одобряемого и удержанием от порицаемого». ‘Умар сказал: «Не об этом я тебя спрашиваю, а о той фитне, которая будет волноваться подобно морским волнам». Он сказал: «О повелитель правоверных, между тобой и ею есть закрытая дверь». ‘Умар спросил: «Откроют ее или сломают?» Он ответил: «Сломают». ‘Умар сказал: «Тогда она уже не закроется до самого Дня воскресения». Абу Ваиль сказал в версии Хаммада: Я сказал Масруку: «Спроси Хузайфу о двери». Он спросил его, и тот ответил: «‘Умар». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — сахих..
Рассказал нам Ибн Абу ‘Умар, рассказал нам Суфьян от Мис‘ара, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: Я спросил Хузайфу ибн аль-Ямана: «Совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молитву в Иерусалиме?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Да». Он ответил: «Ты говоришь это, о плешивый! Чем ты это докажешь?» Я ответил: «Кораном. Между мной и тобой — Коран». Хузайфа сказал: «Тот, кто приводит довод Кораном, преуспел». Суфьян сказал: «Он говорит: „привел довод“», а иногда говорил: «победил». И он сказал: «Пречист Тот, Кто перенес Своего раба ночью из Запретной мечети в мечеть Аль-Акса». Он спросил: «Разве ты считаешь, что он совершил там молитву?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Если бы он совершил там молитву, то молитва была бы предписана вам в ней так же, как она была предписана в Запретной мечети». Хузайфа сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели верховое животное — длинное спиной, вытянутое, шаг которого простирался до горизонта. И они не покидали спины Бурака, пока не увидели Рай, Ад и все обещания будущей жизни, а затем вернулись назад тем же путем, которым пришли». Он сказал: «Люди говорят, что он привязал его. Зачем? Чтобы он не убежал от него? Его подчинил ему лишь Всеведущий скрытого и явного» Абу ‘Иса сказал: Это хороший достоверный (хасан сахих) хадис .
, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел лечь спать, он говорил:
«О Аллах, с Твоим именем я умираю и живу». А когда просыпался, говорил: «Хвала Аллаху, Который оживил меня после того, как умертвил, и к Нему — воскрешение»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих (хороший, достоверный)».