Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам сообщил Абдурраззак, нам сообщил Ма'мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Джабира ибн Абдуллы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если установлены границы (межи) и распределены пути, то нет права шуф'а». Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Некоторые передали его как прерванный (мурсаль) от Абу Саламы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, действуют согласно этому, среди них Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн Аффан. Этого же мнения придерживаются некоторые правоведы из числа табиинов, например Умар ибн Абд аль-Азиз и другие. Это мнение жителей Медины, среди них Яхья ибн Саид аль-Ансари, Рабиа ибн Аби Абдуррахман и Малик ибн Анас. Этого придерживаются аш-Шафии, Ахмад и Исхак, они не признают право на шуф'а, кроме как для соучастника, и не признают право на шуф'а для соседа, если он не является соучастником. Некоторые ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других сказали: Шуф'а принадлежит соседу. Они приводят в доказательство хадис, восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Сосед по дому имеет больше прав на дом». И сказал: «Сосед имеет больше прав на то, что находится рядом с ним». Это мнение ас-Саури, Ибн аль-Мубарака и куфийцев.
, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Кто был убит, защищая свое имущество, тот — шахид; кто был убит, защищая свою религию, тот — шахид; кто был убит, защищая свою кровь (жизнь), тот — шахид; и кто был убит, защищая свою семью, тот — шахид»
. Он сказал: это хадис хасан. И так передали не один человек от Ибрахима ибн Сада подобное этому. Якуб — это ибн Ибрахим ибн Сад ибн Ибрахим ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф аз-Зухри.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет мольбы, на которую был бы дан ответ быстрее, чем на мольбу отсутствующего за отсутствующего»
Абу ‘Иса сказал: Это хадис гариб (редкий), мы знаем его только через этот путь передачи. Ифрикий — это ‘Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн Ан‘ум, его хадисы считаются слабыми. А ‘Абдаллах ибн Язид — это Абу ‘Абд ар-Рахман аль-Хубули
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, он сказал: нам сообщил ан-Надр ибн Шумайль, он сказал: нам рассказал ‘Аббад ибн Мансур, он сказал: я слышал, как ‘Икрима говорил: у Ибн ‘Аббаса было три молодых слуги-кровопускателя. Двое из них приносили ему и его семье доход, а один делал кровопускание ему и его семье. Он сказал: и Ибн ‘Аббас сказал: Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«Прекрасен раб, делающий кровопускание: он удаляет кровь, облегчает спину и проясняет зрение» . И он сказал: когда Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вознесли [на небеса], он не проходил мимо группы ангелов, кроме как они говорили: „Делай кровопускание“. И он сказал:«Лучшее, когда вы делаете кровопускание: 17-го, 19-го и 21-го числа» . И он сказал:«Лучшее, чем вы лечитесь: вливание лекарства в нос, вливание в рот, кровопускание и слабительное» . И Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) влили лекарство аль-‘Аббас и его сподвижники. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«Кто влил мне лекарство?» Все они воздержались. Он сказал: „Не останется ни одного в доме, кому бы не влили [этого лекарства]“, кроме его дяди аль-‘Аббаса. ‘Абд сказал: ан-Надр сказал: „Ладдуд“ — это лекарство, вливаемое через рот. Абу ‘Иса сказал: этот хадис хороший и редкий, мы знаем его только из хадиса ‘Аббада ибн Мансура. В этой главе есть хадис от ‘Аиши.
Рассказал нам Абд ибн Хумейд, сказал: рассказал мне Закария ибн Ади, сообщил нам Убайдуллах ибн Амр от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: жена Сада ибн ар-Раби пришла с двумя дочерьми от Сада к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказала: «О Посланник Аллаха, это две дочери Сада ибн ар-Раби, чей отец был убит вместе с тобой в день Ухуда как мученик, а их дядя забрал их имущество, не оставив им ничего, и они не смогут выйти замуж, пока у них не будет имущества». Он сказал: «Аллах рассудит это». И ниспослан был аят о наследстве. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, послал за их дядей и сказал: «Отдай двум дочерям Сада две трети, отдай их матери одну восьмую, а то, что осталось — твое».Абу Иса сказал: этот хадис является хасан сахих, мы знаем его только из хадиса Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля, и Шарик также передал его от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акиля.
, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пришел навестить меня, когда я был болен у племени Бану Салима. Я сказал: «О Пророк Аллаха,
как мне разделить мое имущество между моими детьми?». Он не ответил мне ничего, и ниспослан был: «
от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобное этому. Абу Иса сказал: этот хадис является хасан, и некоторые передали его от Ибн Тавуса от его отца от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, как мурсаль.
Нам рассказал ‘Абду ибн Хумайд, нам сообщил ‘Абдурраззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди людей, воздал Аллаху должную хвалу, затем упомянул Даджаля и сказал:«Поистине, я предостерегаю вас от него, и нет такого пророка, который не предостерег бы свой народ от него. Нух предостерег от него свой народ, но я скажу вам о нем то, чего не говорил никакой пророк своему народу: вы знаете, что он кривой, а Аллах не является кривым». Аз-Зухри сказал: Мне сообщил ‘Умар ибн Сабит аль-Ансари, что ему рассказал один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в тот день людям, предостерегая их от его смуты: «Вы знаете, что никто из вас не увидит своего Господа, пока не умрет, и поистине, между его глазами написано (буквы): К Ф Р, и прочитает это тот, кто ненавидит его деяния». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — сахих .
