Хадисы с его участием

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Хишам ибн Са‘д, от Зайда ибн Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Аллах сотворил Адама, Он провел по его спине, и с его спины упала каждая душа, которую Он сотворит из его потомства до Дня воскресения. И Он поместил между глаз каждого человека из них сияние света. Затем Он показал их Адаму, и тот спросил: «О Господь мой, кто они?» Он ответил: «Это твое потомство». Адам увидел среди них человека, и сияние между его глаз поразило его. Он спросил: «О Господь мой, кто это?» Он ответил: «Это человек из последних общин твоего потомства, его зовут Дауд». Адам спросил: «О Господь мой, сколько лет Ты определил ему?» Он ответил: «Шестьдесят лет». Адам сказал: «О Господь мой, добавь ему из моей жизни сорок лет». И когда срок жизни Адама истек, к нему пришел ангел смерти. Адам спросил: «Разве у меня не осталось еще сорок лет жизни?» Тот ответил: «Разве ты не отдал их своему сыну Дауду?» Адам стал отрицать (это), и его потомки стали отрицать. Адам забыл, и его потомки забыли. Адам совершил ошибку, и его потомки совершили ошибку». Абу Иса сказал: «Это хороший, достоверный хадис (хасан сахих). Он был передан по разным цепочкам от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Убайдуллах ибн Муса, от Исраиля, от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа’да, от Саубана, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «...те, которые накапливают золото и серебро...» (9:34), мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий, и некоторые из его сподвижников сказали: «О том, что ниспослано о золоте и серебре, мы узнали. Если бы мы знали, какое имущество лучше, мы бы приобрели его». Он ответил: — Лучшее из него — язык поминающий, сердце благодарное и верующая супруга, помогающая ему в его вере». Он сказал: Этот хадис хороший (хасан). Я спросил Мухаммада ибн Исмаила и сказал ему: «Слышал ли Салим ибн Абу аль-Джа’д от Саубана?». Он ответил: «Нет». Я спросил его: «От кого же из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он слышал?». Он ответил: «Он слышал от Джабира ибн Абдуллаха, Анаса ибн Малика» — и упомянул еще не одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Са’д, от его отца, от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Когда скончался Абдуллах ибн Убайй, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвали совершить по нему заупокойную молитву. Он встал к нему, и когда он стоял над ним, желая помолиться, я переместился и встал у его груди и сказал: «О Посланник Аллаха! Неужели над врагом Аллаха Абдуллахом ибн Убаййем, который сказал в такой-то день то-то и то-то?» — и я стал перечислять его дни. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбался. Когда же я стал докучать ему, он сказал: — Отойди от меня, о Умар. Мне было предоставлено право выбора, и я выбрал. Мне было сказано: «Просишь ли ты прощения для них или не просишь... Если ты попросишь прощения для них семьдесят раз, то Аллах все равно не простит их» (9:80). Если бы я знал, что если добавлю больше семидесяти, то он будет прощен, я бы добавил». Затем он совершил над ним молитву, прошел с ним и стоял у его могилы, пока его не закончили хоронить. Я удивился своей дерзости перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — ведь Аллах и Его Посланник знают лучше. Клянусь Аллахом, прошло совсем немного времени, как были ниспосланы два этих аята: «Никогда не молись по кому-либо из них, кто умер, и не стой у его могилы...» (9:84) до конца аята. С тех пор Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не молился ни над одним лицемером и не стоял у его могилы, пока Аллах не упокоил его». Абу Иса сказал: Этот хадис хороший (хасан), достоверный (сахих), редкий (гариб).