Хадисы с его участием

Рассказал нам Яхья ибн Муса и Абд ибн Хумайд, и не один человек — смысл один, они сказали: рассказал нам Абд ар-Раззак, от Юнуса ибн Сулейма, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Когда Пророку, мир ему и благословение Аллаха, ниспосылалось откровение, у его лица слышался звук, подобный гудению пчёл». Однажды, когда оно было ниспослано ему, мы подождали некоторое время, и это состояние отошло от него. Он повернулся в сторону киблы, поднял обе руки и сказал: «О Аллах, прибавь нам, а не убавляй, почти нас, а не унижай, даруй нам, а не лишай нас, отдай предпочтение нам, а не другим, сделай нас довольными и будь доволен нами». Затем он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Были ниспосланы мне десять аятов: кто будет соблюдать их, тот войдет в Рай». Затем он прочитал: «Воистину, преуспели верующие»[/Q22,1,1], пока не закончил десять аятов. Рассказал нам Мухаммад ибн Абан, рассказал нам Абд ар-Раззак, от Юнуса ибн Сулейма, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, с этим иснадом подобное по смыслу. Абу Иса сказал: «Этот хадис более достоверный, чем первый. Я слышал, как Исхак ибн Мансур говорил: «Ахмад ибн Ханбаль, Али ибн аль-Мадини и Исхак ибн Ибрахим передавали от Абд ар-Раззака, от Юнуса ибн Сулейма, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри этот хадис». Абу Иса сказал: «Те, кто слышал от Абд ар-Раззака в ранние времена, упоминают в нем только «от Юнуса ибн Язида», а некоторые не упоминают в нем «от Юнуса ибн Язида». Тот, кто упомянул в нем Юнуса ибн Язида, — это более верно. Абд ар-Раззак иногда упоминал в этом хадисе Юнуса ибн Язида, а иногда не упоминал. Если же он не упоминает в нем Юнуса, то это «мурсаль» .

Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Раух ибн Убада, от Убайдуллаха ибн аль-Ахнаса, сообщил мне Амр ибн Шуайб, от своего отца, от своего деда, что был человек, которого звали Марсад ибн Абу Марсад, и он был человеком, который переправлял пленных из Мекки в Медину. Он сказал: и была в Мекке одна блудница по имени Анак, и она была его подругой. И он обещал одному из пленных Мекки, что переправит его. Он сказал: «Я пришел и добрался до тени одной из мекканских стен в лунную ночь. Пришла Анак и увидела тень моего силуэта рядом со стеной. Когда она дошла до меня, она узнала его и сказала: «Марсад?» Я ответил: «Марсад». Она сказала: «Добро пожаловать, заходи, переночуй у нас сегодня». Я сказал: «О Анак, Аллах запретил прелюбодеяние». Она закричала: «О жители шатров, этот человек увозит ваших пленных!» За мной погнались восемь человек, а я пошел через аль-Хандаму и добрался до пещеры или грота и вошел туда. Они пришли, встали прямо у меня над головой и помочились, их моча попала мне на голову, но Аллах ослепил их, и они не увидели меня. Затем они ушли, а я вернулся к своему товарищу и переправил его — он был тяжелым человеком — пока не дошел до травы изхир. Я развязал его оковы и стал нести его, и он помогал мне, пока я не прибыл в Медину. Я пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и спросил: «О Посланник Аллаха, могу ли я жениться на Анак?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, промолчал и ничего не ответил, пока не ниспослалось: «Прелюбодей не женится ни на ком, кроме как на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке не женится никто, кроме прелюбодея или многобожника. Верующим это запрещено»[/Q23,3,3]. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Марсад, прелюбодей не женится ни на ком, кроме как на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке не женится никто, кроме прелюбодея или многобожника, поэтому не женись на ней» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб (хороший, редкий), мы знаем его только с этой стороны» .

Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Саид ибн ар-Раби Абу Зайд, рассказал нам Шуба, от Василя аль-Ахдаба, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, он сказал: я спросил Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Какой грех самый великий?» Он сказал: «Придать Аллаху равного, в то время как Он создал тебя, убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой или из твоей еды, и совершить прелюбодеяние с женой своего соседа». Затем он прочитал этот аят: «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только у них нет на то права, и не прелюбодействуют. А тот, кто совершает это, понесет наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным»[/Q24,68,68]. Абу Иса сказал: «Хадис Суфьяна от Мансура и аль-Амаша более достоверный, чем хадис Шубы от Василя, потому что он добавил в своем иснаде одного человека». Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, от Шубы, от Василя, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобное этому. Он сказал: «И так передавал Шуба от Василя, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, и не упомянул в нем Амра ибн Шурахбиля» .

Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Закария ибн Ади, рассказал нам Убайдуллах ибн Амр ар-Ракки, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Хурайры, он сказал: «Когда ниспослался: «Предостереги своих ближайших родственников»[/Q25,214,214], Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, собрал курайшитов, обратился к ним с общим и частным призывом и сказал: «О собрание курайшитов! Спасайте свои души от Огня, ибо я не властен для вас перед Аллахом ни в причинении вреда, ни в пользе. О собрание сыновей Абд Манафа! Спасайте свои души от Огня, ибо я не властен для вас перед Аллахом ни в причинении вреда, ни в пользе. О собрание сыновей Кусая! Спасайте свои души от Огня, ибо я не властен для вас в причинении вреда или пользе. О собрание сыновей Абд аль-Мутталиба! Спасайте свои души от Огня, ибо я не властен для вас в причинении вреда или пользе. О Фатима, дочь Мухаммада! Спасай свою душу от Огня, ибо я не властен для тебя в причинении вреда или пользе. У тебя есть родственные связи, которые я буду поддерживать (смачивать) влагой (милосердия)» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб (хороший, достоверный, редкий) с этой стороны, известен из хадиса Мусы ибн Тальхи. Рассказал нам Али ибн Худжр, рассказал нам Шуайб ибн Сафван, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Хурайры, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобно этому по смыслу» .

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Язид ибн Харун, нам сообщил Хумайд ат-Тавиль, от Анаса ибн Малика, что его дядя пропустил битву при Бадре и сказал: «Я пропустил первое сражение, в котором Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сражался с многобожниками. Если Аллах позволит мне присутствовать в сражении с многобожниками, Аллах увидит, как я буду сражаться». Когда наступил день Ухуда и мусульмане отступили, он сказал: «О Аллах, я непричастен перед Тобой к тому, с чем пришли эти (имея в виду многобожников), и приношу Тебе извинения за то, что совершили эти (имея в виду своих соратников)». Затем он продвинулся вперед, и его встретил Сад, который спросил: «О мой брат, что ты сделал? Я был с тобой, но не смог сделать то, что сделал ты». На его теле обнаружили более восьмидесяти ран от ударов мечом, ударов копьем и выстрелов из лука. И мы говорили, что в отношении него и его соратников был ниспослан аят: (Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и такие, которые еще ожидают)» . Язид сказал: «То есть этот аят». Абу Иса сказал: «Это хороший, достоверный (хасан сахих) хадис, и зовут его дядю — Анас ибн ан-Надр».