عبد بن حميد الكشيво всех сборниках
И нас уведомил об этом Мухаммад ибн Рафи‘ и ‘Абд ибн Хумайд, все от ‘Абдурраззака, нас уведомил Ма‘мар; и нас уведомил ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман ибн Бахрам, нас уведомил Абу аль-Яман, нас уведомил Шу‘айб, оба от аз-Зухри, от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому.
Нам рассказали Абу Бакр ибн Аби Шейба, и Амр ан-Накид, и Зухайр ибн Харб, они сказали: нам рассказал Суфьян ибн Уйейна
Нам рассказал Исхак ибн Ибрахим, а также Абд ибн Хумайд
Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шайба, рассказал нам Абд аль-Аля, хаддис, и нам рассказал Абд ибн Хумайд, сообщил нам Абд ар-Раззак, оба от Мамара, от
Нам рассказал Абд ибн Хумайд, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Мамар, хаддис, и нам рассказал
Рассказал нам ‘Абд ибн Хумайд, сообщил нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди, рассказал нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба, от Катады
Передал нам Абу ар-Раби’ аль-Атаки, передал нам Хаммад, то есть ибн Зейд, и передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Аббад ибн Аббад и Абу Му’авия, и передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Зухайр ибн Харб, они сказали: передал нам Ваки’, и передал нам Абу Курейб, передал нам Ибн Идрис, Абу Усама, Ибн Нумейр и Абда, и передал нам Ибн Аби Умар, передал нам Суфьян, и передал мне Мухаммад ибн Хатим, передал нам Яхья ибн Са’ид, и передал мне Абу Бакр ибн Нафи’, он сказал: передал нам Умар ибн ‘Али, и передал нам Абд ибн Хумейд, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Шу’ба ибн аль-Хадджадж, все они от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное хадису Джарира. И добавлено в хадисе Умара ибн ‘Али: «Затем я встретил Абдуллаха ибн Амра через год и спросил его, и он повторил нам хадис так, как рассказывал, сказав: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил...».
И передал нам Исхак ибн Мансур и Абд ибн Хумайд, сказав: нас уведомил Абу Асим от Ибн Джурайджа, (который сказал): меня уведомил Муса ибн Укба, (затем) — хадисы, и передал мне Сувайд ибн Саид, нас уведомил Али ибн Мусхир от Убайдуллы, (затем) — хадисы, и передал мне Абу Курайб и Мухаммад ибн Тариф аль-Баджали, сказав: нас уведомил Ибн Фудейль, нас уведомил мой отец и Ракаба ибн Маскаля, (затем) — хадисы, и передал мне Зухайр ибн Харб, Хасан аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд, сказав: нас уведомил Якуб (имея в виду Ибн Ибрахима ибн Сада), нас уведомил мой отец от Салиха ибн Кайсана, — все они от Нафи от Ибн Умара от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобно хадису Абу Дамры от Мусы ибн Укбы, и они добавили в своём хадисе: «И вышли они, идя пешком», а в хадисе Салиха: «Идя вместе», за исключением Убайдуллы, ибо в его хадисе (сказано): «И вышли они», и не упомянул он после этого ничего.
Передали нам Мухаммад ибн Рафи и Абд ибн Хумайд, Абд сказал: сообщил нам, а Ибн Рафи сказал — текст принадлежит ему — передал нам Абдурраззак, сообщил нам Мамар, который сказал: аз-Зухри сказал мне: Не рассказать ли тебе два удивительных хадиса? Аз-Зухри сказал: сообщил мне Хумайд ибн Абдуррахман от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Один человек переступил границы в отношении самого себя. Когда к нему пришла смерть, он завещал своим сыновьям: Если я умру, сожгите меня, затем разотрите меня (в прах), затем развейте меня по ветру над морем. Клянусь Аллахом, если мой Господь сможет овладеть мной, Он накажет меня таким наказанием, каким не наказывал никого. Он сказал: И они сделали с ним так. Тогда Он сказал земле: Верни то, что ты взяла. И вот он стоит. Он спросил его: Что побудило тебя сделать то, что ты сделал? Он ответил: Страх перед Тобой, о Господь — или он сказал: Твой страх. И Он простил его за это». Аз-Зухри сказал: и передал мне Хумайд от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Одна женщина вошла в Огонь из-за кошки: она привязала ее и не кормила, и не отпускала ее, чтобы она могла поесть насекомых земли, пока та не умерла от истощения». Аз-Зухри сказал: Это для того, чтобы человек не полагался (только на надежду) и человек не отчаивался.