Хадисы с его участием

Рассказал нам Ханнад ибн ас-Сари, рассказал нам Ибн Аби За’ида, сообщил мне Ибн Аби Сулейман от ‘Ата, который сказал: Когда Дом (Кааба) сгорел во времена Язида ибн Му‘авии, когда жители Шама совершили на него поход, и с ним случилось то, что случилось, Ибн аз-Зубайр оставил его в таком виде, пока люди не прибыли на сезон хаджа, желая подстрекнуть их — или сплотить — против жителей Шама. Когда люди отправились обратно, он сказал: «О люди, посоветуйте мне насчет Каабы: разрушить ли мне ее, а затем отстроить заново, или исправить то, что в ней повредилось?» Ибн ‘Аббас сказал: «У меня появилось мнение на этот счет: я считаю, что тебе следует исправить то, что в ней повредилось, и оставить Дом таким, каким люди приняли его, с теми камнями, которые люди приняли, и на которых был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Ибн аз-Зубайр сказал: «Если бы у кого-то из вас сгорел дом, он не успокоился бы, пока не отстроил его заново, так как же быть с Домом вашего Господа? Я буду просить совета у моего Господа трижды, а затем решусь на свое дело». Когда прошли три дня, он принял окончательное решение разрушить ее. Люди боялись, что первого, кто поднимется на нее, постигнет кара с неба, пока один человек не поднялся и не сбросил сверху камни. Когда люди увидели, что с ним ничего не случилось, они последовали за ним и разрушили ее до самого основания. Ибн аз-Зубайр установил столбы и накрыл их покрывалами, пока строение не поднялось. Ибн аз-Зубайр сказал: «Я слышал, как ‘Аиша говорила, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Если бы люди не были так близки к временам неверия, и если бы у меня не было достаточно средств, которые позволили бы отстроить ее, я бы включил в нее пять локтей со стороны Хиджра и сделал бы в ней дверь, через которую люди входили бы, и дверь, через которую они выходили бы» . Он сказал: «Сегодня у меня есть средства, которые я могу потратить, и я не боюсь людей». — Он сказал: — И он увеличил ее на пять локтей со стороны Хиджра, пока не обнажил основание, которое люди увидели, и построил на нем здание. Высота Каабы была восемнадцать локтей, а когда он увеличил ее, она показалась ему низкой, и он добавил в высоту десять локтей и сделал две двери: одну, через которую входят, и другую, через которую выходят. Когда Ибн аз-Зубайр был убит, ал-Хаджжадж написал ‘Абд аль-Малику ибн Марвану, сообщая ему об этом и о том, что Ибн аз-Зубайр возвел здание на основании, которое видели справедливые люди из жителей Мекки. ‘Абд аль-Малик написал ему: «Мы не имеем отношения к деяниям Ибн аз-Зубайра. Что касается того, что он добавил в высоту, оставь это, а что касается того, что он добавил со стороны Хиджра, верни к прежнему строению и заложи дверь, которую он открыл». И он разрушил ее и вернул к прежнему виду .

Нам рассказал Хармала ибн Яхья, нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус, который сказал: «Ибн Шихаб сказал: «Мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Абдулла ибн аз-Зубайр встал в Мекке и сказал: «Поистине, люди — да ослепит Аллах их сердца, как ослепил их глаза — дают фатвы о дозволенности мут’а» (намекая на некоего человека). Тот окликнул его и сказал: «Ты грубый и неотёсанный! Клянусь своей жизнью, мут’а совершалась во времена предводителя богобоязненных (имея в виду Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует)». Ибн аз-Зубайр сказал ему: «Испытай это сам! Клянусь Аллахом, если ты сделаешь это, я закидаю тебя камнями!». Ибн Шихаб сказал: «Мне сообщил Халид ибн аль-Мухаджир ибн Сайфуллах, что однажды, когда он сидел у одного человека, к нему подошел другой и попросил фатву о мут’а, и он велел ему совершить ее. Тогда Ибн Абу Амра аль-Ансари сказал ему: «Постой!». Тот спросил: «Что такое? Клянусь Аллахом, это совершалось во времена предводителя богобоязненных». Ибн Абу Амра ответил: «Это было послаблением в самом начале ислама для тех, кто был вынужден (обратиться к этому) подобно мертвечине, крови или свинине. Затем Аллах утвердил религию и запретил это». Ибн Шихаб сказал: «И мне сообщил Раби’ ибн Сабра аль-Джухани, что его отец сказал: «Я совершил мут’а во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с женщиной из бану Амир за два красных плаща, а потом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам мут’а ». Ибн Шихаб сказал: «Я слышал, как Раби’ ибн Сабра рассказывал об этом Умару ибн Абдуль-Азизу, когда я сидел рядом» .