عبد الله بن عبد الرحمن الدارميв сборнике Джами ат-Тирмизи
Рассказал нам 'Абдуллах ибн 'Абд ар-Рахман, сообщил нам 'Асим ибн Юсуф, рассказал нам Кутба ибн 'Абд аль-'Азиз, от аль-А'маша, от Шимра ибн 'Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм ад-Дарда', от Абу ад-Дарда', он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «На обитателей Огня будет наложен голод, который сравняется с тем мучением, в котором они пребывают. Они будут взывать о помощи, и им помогут пищей из дхари' (колючки), которая не питает и не утоляет голода. Они будут взывать о пище, и им помогут пищей, вызывающей удушье, и они вспомнят, что в земной жизни они проглатывали пищу, запивая её напитком. Они будут взывать о напитке, и к ним приблизят кипяток железными крючьями. Когда он приблизится к их лицам, он сожжет их лица, а когда он попадет в их животы, он разорвет то, что внутри их животов. Они скажут: «Воззовите к стражам Геенны». Те скажут: «Разве не приходили к вам ваши посланники с ясными знамениями?» Они ответят: «Да». Те скажут: «Тогда взывайте! Но мольба неверующих лишь в заблуждении». Он (Абу ад-Дарда') сказал: они скажут: «Воззовите к Малику (стражу Ада)». Они скажут: «О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами». Он ответит им: «Поистине, вы останетесь здесь вечно». Аль-А'маш сказал: мне сообщили, что между их призывом и ответом Малика им пройдет тысяча лет. Он сказал: «Они скажут: «Воззовите к вашему Господу, ведь нет никого лучше вашего Господа». Они скажут: «Господь наш! Наша злосчастность одолела нас, и мы были заблудшим народом. Господь наш! Выведи нас отсюда, и если мы вернемся (к грехам), то будем грешниками». Он ответит им: «Убирайтесь туда с позором и не говорите со Мною!». И тогда они потеряют надежду на всякое благо, и тогда они начнут издавать вопли, испытывать скорбь и горе»
Нам рассказал Абдуллах ибн Абдуррахман, нам сообщил Исмаил ибн Абу Увайс
Нам рассказали
Рассказал нам Абдуллах ибн Абдуррахман, сообщил нам Аффан, сообщил нам Хаммад ибн Саляма, от Хумайда, от
Нам рассказал Кутайба
Рассказал нам ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Салих, рассказал мне Му’авия ибн Салих, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от Абу ад-Дарды, который сказал: Мы были с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он посмотрел в небо, а затем сказал: «Это время, когда знание будет похищено у людей, пока они не смогут извлечь из него ничего» . Тогда Зияд ибн Лабид аль-Ансари спросил: «Как оно будет похищено у нас, когда мы читаем Коран? Клянусь Аллахом, мы будем читать его и будем обучать ему наших женщин и наших детей». Он ответил: «Да лишится тебя мать твоя, о Зияд! А я ведь считал тебя одним из факихов Медины! Ведь Тора и Евангелие находятся у иудеев и христиан, и какая им от этого польза?» . Джубайр сказал: Я встретил ‘Убаду ибн ас-Самита и сказал: «Разве ты не слышал, что говорит твой брат Абу ад-Дарда?», и сообщил ему то, что сказал Абу ад-Дарда. Он ответил: «Абу ад-Дарда сказал правду. Если хочешь, я расскажу тебе о первом знании, которое будет поднято у людей — это смирение (хушу’). Скоро ты войдешь в соборную мечеть и не увидишь в ней ни одного смиренного человека». Абу Иса сказал: Этот хадис хороший редкий (хасан гариб). Му’авия ибн Салих заслуживает доверия (сика) у знатоков хадисов, и мы не знаем никого, кто критиковал бы его, кроме Яхьи ибн Са’ида аль-Каттана, и от Му’авии ибн Салиха передано нечто подобное. Некоторые передали этот хадис от ‘Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра от его отца от ‘Ауфа ибн Малика от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Нам рассказал ‘Абд Аллах ибн ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил Мухаммад ибн ‘Уяйна, от Марвана ибн Му‘авии аль-Фазари, от Касира ибн ‘Абд Аллаха, от его отца, от его деда, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Билялю ибн аль-Харису: „Знай“. Он спросил: „Что я должен знать, о Посланник Аллаха?“ Он сказал: „Знай, о Биляль“. Он спросил: „Что я должен знать, о Посланник Аллаха?“ Он сказал: „Тот, кто оживит сунну из моей сунны, которая была умерщвлена после меня, получит награду, равную награде тех, кто совершает ее, не убавляя ничего от их наград. А тот, кто введет нововведение (бид‘а) заблуждения, которым не довольны Аллах и Его Посланник, понесет на себе бремя грехов тех, кто совершает его, и это не убавит ничего от грехов людей“ . Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан. Мухаммад ибн ‘Уяйна — родом из Массисы, сириец. Касир ибн ‘Абд Аллах — это сын ‘Амра ибн ‘Ауфа аль-Музани.
Нам рассказал ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Убейдаллах ибн Муса, от Исра‘иля, от ас-Судди, от Абу Малика, от аль-Бара’а относительно слов: („И не стремитесь раздать скверное из того, что вы тратите“), он сказал: «Это было ниспослано о нас, ансарах. Мы были владельцами пальм, и человек приходил со своего участка в зависимости от его обилия или скудности. Человек приносил одну или две грозди и вешал их в мечети. У обитателей Суффы не было еды, и когда кто-то из них проголодался, он подходил к грозди, ударял по ней посохом, и падали полузрелые и спелые финики, которые он ел. А люди, не желавшие добра, приносили гроздь, в которой были пустые или испорченные плоды, или же сломанную гроздь, и вешали ее. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: („О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из благого, что вы приобрели, и из того, что Мы взрастили для вас на земле, и не стремитесь раздать скверное, чего сами не взяли бы, если бы не закрыли на это глаза“)». Они сказали: Если бы кому-то из вас подарили подобное тому, что вы дали, он бы не взял это, кроме как закрыв глаза и стыдясь. Он сказал: И после этого каждый из нас стал приносить самое лучшее из того, что у него было. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, редкий, достоверный (хасан гариб сахих) хадис. Абу Малик — это аль-Гифари, говорят, что его зовут Газван. Суфьян передал от ас-Судди часть этого хадиса.
Нам рассказал Абдулла ибн Абдуррахман, нам сообщил Язид ибн Харун, нам сообщил Шарик, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллы ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда сыны Исраиля погрязли в грехах, их ученые стали запрещать им это, но они не прекратили. Тогда они (ученые) стали сидеть с ними в их собраниях, есть и пить вместе с ними. И Аллах сплотил сердца одних с другими и проклял их устами Дауда и Исы, сына Марьям. Это за то, что они ослушались и преступали границы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который в это время был полулежа, сел и сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, пока вы не принудите их к истине принуждением!» Абдулла ибн Абдуррахман сказал, что Язид говорил, что Суфьян ас-Саури не добавлял в этом иснаде «от Абдуллы». Абу Иса сказал: «Это хороший, редкий (хасан гариб) хадис. Этот хадис также передается от Мухаммада ибн Муслима ибн Абу аль-Ваддаха, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллы, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобным образом. Некоторые же передают от Абу Убайды, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль».
Нам рассказал Абдулла ибн Абдуррахман, нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам сообщил Исраиль, нам рассказал Абу Исхак, от Умара ибн Шурахбиля Абу Майсары, от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» И была ниспослана (аят) в суре «аль-Бакара»: «Они спрашивают тебя о вине и майсире (азартных играх)...» — до конца аята. Умара вызвали и прочитали ему его. Он сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» И была ниспослана (аят) в суре «ан-Ниса»: «О те, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными». Умара вызвали и прочитали ему его. Он сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» И была ниспослана (аят) в суре «аль-Маида»: «Воистину, дьявол при помощи вина и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть...» — до слов «...неужели вы не прекратите?». Умара вызвали и прочитали ему его. Он сказал: «Мы прекратили, мы прекратили!» Абу Иса сказал: «Этот хадис передавался от Исраиля как мурсаль». Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Аля, нам рассказал Ваки‘, от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу Майсары Амра ибн Шурахбиля, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Аллах, разъясни нам относительно вина исчерпывающим разъяснением!» — и привел подобное. И это достовернее, чем хадис Мухаммада ибн Юсуфа».