Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, сказавший: нам сообщил Абдуллах ибн Идрис, сказавший: я слышал, как Хусейн ибн Абдуррахман рассказывал от Амра ибн Джавана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «Мы вышли в хадж и прибыли в Медину, намереваясь совершить хадж. Когда мы были на своих стоянках и разгружали поклажу, пришел человек и сказал: «Люди собрались в мечети и они встревожены». Мы отправились туда, и оказалось, что люди собрались вокруг группы людей в середине мечети, среди которых были Али, аз-Зубайр, Тальха и Сад ибн Абу Ваккас. Мы были в таком положении, когда пришел Усман ибн Аффан, на котором была желтая накидка, которой он укрыл свою голову. Он спросил: «Здесь ли Али? Здесь ли Тальха? Здесь ли аз-Зубайр? Здесь ли Сад?». Они ответили: «Да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купит загон племени такого-то, тому Аллах простит грехи?» Я купил его за двадцать или двадцать пять тысяч и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщил ему об этом. Он сказал: «Сделай его частью нашей мечети, и награда за это будет тебе»». Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купит колодец Рума, тому Аллах простит грехи?» Я купил его за столько-то и столько-то, пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я купил его за столько-то и столько-то». Он сказал: «Сделай его местом водопоя для мусульман, и награда за это будет тебе»». Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на лица людей и сказал: «Кто снарядит этих, тому Аллах простит грехи?» — имея в виду войско трудности. И я снарядил их так, что у них не было недостатка ни в привязи, ни в недоуздке». Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «О Аллах, засвидетельствуй! О Аллах, засвидетельствуй!».
, он сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«В конце времен появятся люди, молодые годами и неразумные. Они будут говорить слова лучших из творений, но их вера не опустится ниже их глоток. Они вылетят из религии, как стрела вылетает из дичи. Если вы встретите их, то убивайте их, ибо в убийстве их будет награда для того, кто убьет их в День воскресения»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в поход войско и назначил над ними человека. Он разжег огонь и сказал: «Войдите в него». Некоторые люди захотели войти, а другие сказали: «Мы бежали от него (от огня)». Они упомянули об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал тем, кто хотел войти: «Если бы вы вошли в него, то оставались бы в нем до самого Дня воскрешения». А другим он сказал благое. Абу Муса в своем хадисе привел хорошие слова. Он сказал:
«Нет послушания (творению) в ослушании Аллаха; послушание — только в одобряемом».
, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам
внимательно осматривать глаза и уши и не приносить в жертву животное с надрезом спереди (мукабаля), с надрезом сзади (мудабара), отрубленным хвостом (батра) или с разорванным ухом (харка).
, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам
внимательно осматривать глаза и уши и не приносить в жертву животное одноглазое, с надрезом спереди (мукабаля), с надрезом сзади (мудабара), с продольным разрезом (шарка) или с разорванным ухом (харка).
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، - قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلاَ مُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ .
, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил
приносить в жертву животное с надрезом спереди (мукабаля), с надрезом сзади (мудабара), с продольным разрезом (шарка), с разорванным ухом (харка) или с отрезанным ухом (джад’а).
, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не приносятся в жертву животные с надрезом спереди (мукабаля), с надрезом сзади (мудабара), с продольным разрезом (шарка), с разорванным ухом (харка) и одноглазое».
