Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шейба, нам рассказал Абдулла ибн Идрис, от Ибн Джурайджа, от Ибн Аби ‘Аммара, от Абдуллы ибн Бабиха, от Я‘ли ибн Умайи, который сказал: я спросил Умара ибн аль-Хаттаба: «Я сказал (ему): «Нет на вас греха, если вы будете сокращать молитву, если боитесь, что вас искусят те, кто неверует» (Коран 4:101), но ведь люди сейчас в безопасности?». Умар ответил: «Я удивлялся тому же, чему удивился ты, и спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил: «Это милостыня (садака), которую Аллах даровал вам, так примите же Его милостыню».
говорил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
„Кто проспал свою долю (чтения) или её часть и прочитал её в промежутке между утренней и полуденной молитвой, тому будет записано так, как будто он прочитал её ночью“
, который сказал: Группа людей из Ирака отправилась к ‘Умару. Когда они пришли к нему, он спросил их: «Откуда вы?» Они ответили: «Мы жители Ирака». Он спросил: «Вы пришли с дозволением?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Спросите же его о молитве человека в своем доме».
, и он начал с молитвы до проповеди, а затем сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
запретил поститься в эти два дня: день разговения и день жертвоприношения. Что касается дня разговения, то это день, когда вы разговляетесь после вашего поста. А в день жертвоприношения вы едите мясо ваших жертвенных животных.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى. أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ، فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ. وَيَوْمُ الأَضْحَى تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ .
что у него был обет совершить итикаф в течение одной ночи еще во времена джахилии. Он спросил об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот повелел ему выполнить этот итикаф».
«Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул о присвоении закята: „Кто присвоит из него верблюда или овцу, тот будет принесен в День воскресения, неся это на себе?“» Абдуллах ибн Унайс сказал: «Да»
Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Шайба, нам рассказал Язид ибн Харун, от Ибн ‘Ауна (через цепочку передатчиков Х), нам рассказал Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, нам рассказал Язид ибн Зурай‘, нам рассказал Ибн ‘Аун, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-‘Аджафа ас-Сулями, который сказал, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не завышайте брачный дар женщин! Если бы это было почетом в этом мире или благочестием перед Аллахом, то самым достойным и заслуживающим этого среди вас был бы Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал в качестве брачного дара никому из своих жен и не давал в качестве брачного дара никому из своих дочерей больше двенадцати укий. Поистине, мужчина обременяет себя брачным даром своей жены до тех пор, пока у него не появляется вражда к ней в душе, и он говорит: «Я ведь нагрузил тебя, как вьюком для бурдюка (или потом бурдюка)». Я был арабским мужчиной, выросшим среди арабов, но я не знал, что значит «вьюк бурдюка» или «пот бурдюка».
