Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, мне сообщил Шабаба, от Исра‘иля, от Сувайра, который сказал: я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, наименьший по степени среди обитателей Рая — это тот, кто смотрит на свои сады, своих жен, свои блага, своих слуг и свои ложа на расстоянии тысячи лет пути. А самый почитаемый ими пред Аллахом — это тот, кто смотрит на Его Лик утром и вечером». Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал: (В тот день одни лица сияют и смотрят на своего Господа). Абу ‘Иса сказал: этот хадис был передан с разных сторон от Исра‘иля, от Сувайра, от Ибн ‘Умара как восходящий (марфу‘). А ‘Абд аль-Малик ибн Абджар передал его от Сувайра
как слова сподвижника (маукуф). А ‘Убайд Аллах аль-Ашджа‘и передал от Суфьяна, от Сувайра, от Муджахида, от Ибн ‘Умара, его слова, не возводя их (к Пророку). Нам рассказал об этом
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят: «Бойтесь Аллаха должным образом и не умирайте иначе, как будучи мусульманами». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если бы хотя бы капля из заккума упала в земной мир, то испортила бы жизнь всем обитателям мира. Как же тогда быть тем, для кого он — пища?»
Нам рассказал Сувайд, нам сообщил Абдулла ибн аль-Мубарак, нам сообщил Юнус ибн Аби Исхак, нам рассказал Муджахид, он сказал: нам рассказал Абу Хурайра, он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ко мне пришел Джибриль и сказал: «Я приходил к тебе вчера, и ничто не помешало мне войти к тебе в дом, в котором ты был, кроме того, что у двери дома была статуя мужчин, а внутри дома была занавеска с изображениями, и в доме была собака. Так прикажи отрезать голову статуи, которая у двери, чтобы она стала подобна дереву, и прикажи разрезать занавеску и сделать из нее две подушки для сидения, на которые будут наступать, и прикажи вывести собаку». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал это. А та собака была щенком аль-Хасана или аль-Хусейна под его кроватью, и он приказал вывести ее».Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. В этой главе есть хадисы от Аиши и Абу Тальхи.
«Мимо прошел человек в двух красных одеждах, он поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ответил на его приветствие».
Абу Иса сказал: это хадис хасан гариб с этой цепочкой передачи. Смысл этого хадиса у обладателей знания заключается в том, что они порицали ношение одежды, окрашенной сафлором (муасфар), но считали, что нет ничего плохого в том, что окрашено в красный цвет глиной или чем-то иным, если это не сафлор.
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам сообщил Язид ибн Харун, нам сообщил ‘Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр рассказывал от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал добровольную молитву на своей верховой верблюдице, куда бы она его ни вела, когда он возвращался из Мекки в Медину». Затем Ибн ‘Умар прочитал этот аят: «Востоку и Западу принадлежит Аллах…» до конца аята. Ибн ‘Умар сказал: «По этому поводу был ниспослан этот аят». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Передается от Катады, что он сказал об этом аяте: «Востоку и Западу принадлежит Аллах, и куда бы вы ни повернулись, там Лик Аллаха». Катада сказал: «Он отменен (мансух). Его отменили слова Аллаха: «Поворачивай лицо свое в сторону Запретной мечети», то есть в ее сторону». Нам рассказал об этом Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, нам рассказал Язид ибн Зурайна, от Са‘ида, от Катады. Передается от Муджахида об этом аяте: «Куда бы вы ни повернулись, там Лик Аллаха», что он сказал: «Там кибла Аллаха». Нам рассказал об этом Абу Курейб Мухаммад ибн аль-‘Аля, нам рассказал Ваки‘, от ан-Надра ибн ‘Араби, от Муджахида то же самое .
Рассказал нам ‘Али ибн Хаджар, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мугира, от Муджахида, который сказал: Ка‘б ибн ‘Уджра сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, обо мне был ниспослан этот аят, и меня имел в виду Аллах в нем: (А если кто из вас болен или имеет повреждение на голове, то должен искупить постом, или милостыней, или жертвой). Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, при аль-Худайбие, находясь в состоянии ихрама, а многобожники преградили нам путь. У меня были длинные волосы, и насекомые стали падать мне на лицо. Пройдя мимо меня, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:„Похоже, насекомые на твоей голове доставляют тебе неудобство?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Тогда побрейся“. И был ниспослан этот аят“. Муджахид сказал: „Пост — это три дня, кормление — шесть бедняков, а жертва — овца или больше“. Рассказал нам ‘Али ибн Хаджар, рассказал нам Хушайм, от Абу Бишра, от Муджахида, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Рассказал нам ‘Али ибн Хаджар, рассказал нам Хушайм, от Аш‘аса ибн Саввара, от аш-Ша‘би, от ‘Абдуллы ибн Ма‘киля, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу ‘Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис, и передал его также ‘Абдуррахман ибн аль-Асбахани от ‘Абдуллы ибн Ма‘киля.
, который сказал: «Ко мне пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я раздувал огонь под котлом, а вши сыпались на мой лоб, или он сказал — на мои брови, и спросил:
„Тебя доставляют неудобства твои паразиты?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Побрей голову и принеси в жертву животное, или постись три дня, или накорми шестерых бедняков“». Аййуб сказал: «Я не знаю, с чего из этого он начал (перечисление)».
