Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Убайдуллах ибн Му’аз, нам рассказал мой отец, и нам рассказал ибн Башшар, нам рассказал Мухаммад ибн Джа’фар, он сказал: нам рассказал Шу’ба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Ша’би, от Хариджи ибн ас-Сальта ат-Тамими, от его дяди, который сказал: Мы возвращались от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и пришли к племени арабов. Они сказали: Нам сообщили, что вы пришли от этого человека с благом, есть ли у вас лекарство или заклинание? Ибо у нас есть умалишенный в оковах. Он сказал: Мы ответили: Да. Он сказал: Они привели умалишенного в оковах. Он сказал: Я прочитал над ним суру аль-Фатиха три дня, утром и вечером. Каждый раз, когда я завершал ее, я собирал слюну, а затем сплевывал, и он стал будто освобожденным от пут. Он сказал: Они дали мне плату, но я сказал: Нет, пока не спрошу Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он сказал: «Ешь, ибо клянусь своей жизнью, кто питается неправомерным заклинанием, тот питается заклинанием истины».
Нам рассказал аль-Ка’наби от Малика, от ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обычно когда испытывал боль, читал про себя суры, в которых ищется убежище, и сплевывал. Когда его боль усилилась, я читала над ним и протирала его его же рукой в надежде на ее благодать».
Нам рассказал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам рассказал Нух ибн Язид ибн Сайяр, нам рассказал Ибрахим ибн Са’д от Мухаммада ибн Исхака, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Моя мать хотела сделать меня упитанной перед тем, как я войду к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и я не принимала ничего из того, что она хотела, пока она не накормила меня огурцами со свежими финиками, и я набрала вес лучшим образом».
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Хаммад, а также нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, от Хаммада ибн Саламы, от Хакима аль-Асрама, от Абу Тамимы, от Абу Хурейры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто придет к прорицателю». Муса сказал в своем хадисе: «И поверит ему в том, что он говорит». Затем они сошлись [на словах]: «Или придет к женщине». Мусаддад сказал: «К своей жене, когда она в состоянии менструации, или придет к женщине». Мусаддад сказал: «К своей жене в задний проход, тот отрекся от того, что Аллах ниспослал Мухаммаду».
Нам рассказали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мусаддад — смысл один — они сказали: нам рассказал Яхья, от Убайдуллы ибн аль-Ахнаса, от аль-Валида ибн Абдуллы, от Юсуфа ибн Махака, от Ибн Аббаса, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто почерпнул знание из звезд, тот почерпнул часть колдовства, и чем больше он добавляет, тем больше [греха]».
Нам рассказал аль-Канаби, от Малика, от Салиха ибн Кайсана, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Зейда ибн Халида аль-Джухани, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву в аль-Худайбии вслед за дождем, который прошел ночью. Когда он закончил, он повернулся к людям и сказал: «Знаете ли вы, что сказал ваш Господь?». Они ответили: «Аллах и Его посланник знают лучше». Он сказал: «Он сказал: сегодня утром одни Мои рабы стали верующими в Меня, а другие — неверующими. Тот, кто сказал: „Нам дарован дождь по милости Аллаха и Его милосердию“, — тот верующий в Меня и неверующий в звезды. А тот, кто сказал: „Нам дарован дождь из-за восхода такой-то звезды“, — тот неверующий в Меня и верующий в звезды».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, нам рассказал Ауф, нам рассказал Хайян (кроме Мусаддада сказали: Хайян ибн аль-Ала), нам рассказал Катан ибн Кабиса, от его отца, который сказал: я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ияфа (гадание по птицам), тияра (суеверие) и тарк (гадание на песке) относятся к аль-джибту (колдовству/идолопоклонству)». Тарк — это гадание на песке, а ияфа — это гадание по полету птиц.
Нам рассказал Ибн Башшар, он сказал: Мухаммад ибн Джафар сказал: Ауф сказал: «Ияфа — это принуждение птиц к полету, а тарк — это линии, проводимые на земле».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Яхья, от аль-Хаджаджа ас-Саввафа, мне рассказал Яхья ибн Аби Касир, от Хиляля ибн Аби Маймуны, от Ата ибн Ясара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулами, который сказал: я спросил: «О посланник Аллаха, среди нас есть люди, которые чертят линии [на песке]». Он сказал: «Один из пророков чертил линии, и если [чьи-то] линии совпадают с его линиями, то это [допустимо]».
Нам рассказал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, от Саламы ибн Кухайля, от Исы ибн Асима, от Зирра ибн Хубайша, от Абдуллы ибн Масуда, от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тияра (суеверие) — это ширк, тияра — это ширк». (Сказал это трижды). «И нет никого из нас, кроме как [у кого возникают суеверные мысли], но Аллах удаляет это посредством упования на Него».