Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нас уведомил Мухаммад ибн Башшар, нас уведомил Гундур, нас уведомил Шу‘ба от аль-Хакама от ‘Али ибн Хусайна от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: Я был свидетелем ‘Усмана и ‘Али — да будет доволен ими обоими Аллах, — когда ‘Усман запрещал мут’у (временную ‘умру во время хаджа) и объединение их двух. Когда ‘Али увидел это, он вступил в ихрам для обоих: «Лаббайка, ‘умра и хадж», сказав: «Я не оставлю сунну Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ради слов кого бы то ни было».
Нас уведомил Муса ибн Исма‘ил, нас уведомил Вухайб, нас уведомил Ибн Тавус от его отца от Ибн ‘Аббаса — да будет доволен ими обоими Аллах, — который сказал: Они считали, что совершение ‘умры в месяцы хаджа является одним из самых тяжких грехов на земле. Они делали месяц Мухаррам — Сафаром, и говорили: «Когда заживет спина [верхового животного], исчезнут следы, и пройдет Сафар, ‘умра станет дозволенной для того, кто совершает ‘умру». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прибыли утром четвертого [числа], вступив в хадж, и он приказал им сделать это ‘умрой. Это показалось им великим, и они сказали: «О Посланник Аллаха, какая дозволенность?». Он сказал: «Полная дозволенность».
Нас уведомил Мухаммад ибн аль-Мусанна, нас уведомил Гундур, нас уведомил Шу‘ба от Къайса ибн Муслима от Тарика ибн Шихаба от Абу Мусы — да будет доволен им Аллах, — который сказал: Я прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал ему выйти из состояния ихрама.
Нас уведомил Исма‘ил, он сказал: мне сообщил Малик... нас уведомил ‘Абдуллах ибн Юсуф, нас уведомил Малик от Нафи‘а от Ибн ‘Умара от Хафсы — да будет доволен Аллах ими всеми, — супруги Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «О Посланник Аллаха, почему люди вышли из состояния ихрама после ‘умры, а ты не вышел из состояния ихрама после своей ‘умры?». Он сказал: «Я склеил свои волосы и пометил свое жертвенное животное, поэтому я не выйду из состояния ихрама, пока не принесу жертву».
Нас уведомил Адам, нас уведомил Шу‘ба, нас уведомил Абу Джамра Наср ибн ‘Имран ад-Дуба‘и, который сказал: Я совершил таматту‘ (умру до хаджа), и некоторые люди запрещали мне это. Я спросил Ибн ‘Аббаса — да будет доволен ими обоими Аллах, — и он приказал мне это. Я увидел во сне, как будто человек говорит мне: «Хадж, принятый Аллахом (мабрур), и ‘умра, принятая [Аллахом]». Я рассказал это Ибн ‘Аббасу, и он сказал: «Сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал мне: «Оставайся у меня, и я назначу тебе долю из своего имущества». Шу‘ба сказал: «Я спросил: «За что?». Он ответил: «За тот сон, который ты видел».
Нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Абу Шихаб, который сказал: «Я прибыл в Мекку, совершая ‘умру в формате таматту‘, и мы вошли туда за три дня до дня ат-Тарвия. Люди из числа жителей Мекки сказали мне: «Теперь твой хадж станет мекканским». Я вошел к ‘Ата за фетвой, и он сказал: «Мне рассказал Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, что он совершил хадж вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день, когда он пригнал с собой жертвенных верблюдов. Они вступили в ихрам для хаджа отдельно (ифрад), и он сказал им: «Выходите из своего ихрама, совершив тауаф вокруг Дома, а также между ас-Сафой и аль-Марвой, подстригитесь, а затем оставайтесь в состоянии халяль (вне ихрама), пока не наступит день ат-Тарвия, тогда вступайте в ихрам для хаджа и сделайте тот, с которым вы прибыли, таматту‘». Они спросили: «Как мы сделаем это таматту‘, если мы уже обозначили хадж?» Он ответил: «Делайте то, что я вам приказал. Если бы я не пригнал с собой жертвенных животных, то я бы сделал то же самое, что приказал вам, но мне нельзя выходить из ихрама, пока жертвенное животное не достигнет места своего заклания». И они сделали это. Абу ‘Абдуллах (Аль-Бухари) сказал: «У Абу Шихаба нет других иснадов, кроме этого»
Нам рассказал Кутайба ибн Са‘ид, нам рассказал Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘вар, от Шу‘бы, от ‘Амра ибн Мурры, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «‘Али и ‘Усман, да будет доволен Аллах ими обоими, разошлись во мнениях относительно таматту‘, будучи в ‘Усфане. ‘Али сказал: «Ты хочешь лишь запретить то, что совершил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Увидев это, ‘Али вступил в ихрам для обоих (хаджа и ‘умры) сразу».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Хаммад ибн Зейд от Айюба, который сказал: я слышал, как Муджахид говорил: нам рассказал Джабир ибн Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, «Мы прибыли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнося: „Ляббайк Аллахумма ляббайк“ (Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я) для хаджа. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам, и мы превратили его в умру».
Нам рассказал Муса ибн Исмаил, нам рассказал Хаммам от Катады, который сказал: мне рассказал Мутарриф от Имрана, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы совершали ат-таматту’ (вид хаджа) во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и был ниспослан Коран (о разрешении этого), после чего человек сказал по своему усмотрению то, что пожелал».
Абу Камиль Фудейль ибн Хусейн аль-Басри сказал: нам рассказал Абу Ма’шар, нам рассказал Усман ибн Гияс от Икримы со слов ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что его спросили о хадже ат-таматту’. Он сказал: «Мухаджиры, ансары и жёны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вступили в состояние ихрама для прощального хаджа, и мы тоже вступили. Когда мы прибыли в Мекку, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Измените ваш ихрам для хаджа на умру, кроме тех, кто взял с собой жертвенных животных“. Мы совершили обход вокруг Каабы, прошли между Сафой и Марвой, вступили в близость с женщинами и надели обычную одежду. Он сказал: „Кто взял с собой жертвенное животное, тому не дозволено (выходить из ихрама), пока жертвенное животное не достигнет места заклания“. Затем вечером дня ат-Тарвия он приказал нам вступить в ихрам для хаджа. Когда мы завершили обряды, мы пришли, совершили обход вокруг Каабы и прошли между Сафой и Марвой, и наш хадж был завершён, и мы обязаны были принести в жертву животное, как сказал Всевышний Аллах „Если же у вас нет возможности, то принесите в жертву то, что сможете. Если же вы не найдёте такой возможности, то поститесь три дня во время хаджа и семь дней после того, как вы вернётесь“ в свои края. Овцы достаточно». Таким образом, они объединили два вида поклонения в одном году: хадж и умру. Аллах Всевышний ниспослал это в Своей Книге, Его Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, узаконил это и разрешил людям, кроме жителей Мекки. Аллах сказал „Это касается тех, чьи семьи не проживают у Запретной мечети“. Месяцы хаджа, которые упомянул Аллах Всевышний, — это Шавваль, Зуль-Каада и Зуль-Хиджа. Кто совершает ат-таматту’ в эти месяцы, тот обязан принести в жертву животное или поститься. Ар-рафас — это половая близость, аль-фусук — это грехи, а аль-джидаль — это споры».
