Поиск по хадисам

Нам рассказал Хармаля ибн Йахйа, рассказал нам ‘Абд-Аллах ибн Вахб, сообщил мне Ибн Лахи‘а, от ‘Исы ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Зейда ибн Аслама, от его отца, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что однажды он вышел в мечеть Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и нашел Му‘аза ибн Джабаля, сидящего у могилы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и плачущего. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Тот ответил: «Меня заставляет плакать то, что я слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Поистине, даже незначительное проявление показухи — это ширк (многобожие), и поистине, тот, кто враждует с приближенным Аллаха, тот открыто объявляет войну Аллаху. Поистине, Аллах любит благочестивых, богобоязненных, скрытых праведников, которых не ищут, когда они отсутствуют, и не приглашают и не узнают [в толпе], когда они присутствуют. Их сердца — светильники прямого пути, они выходят из всякого темного и запыленного [места]».

Нам рассказал Иса ибн Хаммад аль-Мисри, нас известил ал-Лейс ибн Сад, от Саида аль-Макбури, от Ияда ибн Абдуллы, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и обратился с проповедью, сказав: «Нет, клянусь Аллахом, я не боюсь для вас, о люди, ничего, кроме того, что Аллах выведет для вас из земных красот». Его спросил человек: «О Посланник Аллаха, приносит ли благо зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал некоторое время, а затем сказал: «Что ты сказал?» Тот повторил: «Я спросил, приносит ли благо зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, благо не приносит ничего, кроме блага. Разве является оно благом? Всё, что взращивает весна, может убить животное от обжорства или приблизить его к смерти, кроме того, что поедает зеленый корм. Она ест, пока не наполнятся ее бока, затем поворачивается к солнцу, испражняется и мочится, затем жвачит, возвращается и снова ест. Кто берет имущество по праву, тому оно будет благословлено, а кто берет имущество не по праву, тот подобен тому, кто ест, но не насыщается» .