Поиск по хадисам

Рассказал нам Ахмад ибн Мани’, рассказал нам Абида ибн Хумайд, от Юсуфа ибн Сухайба, от Хабиба ибн Ясара, от Зайда ибн Аркама, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто не берет что-то из своих усов, тот не из нас». В этой главе есть хадис от аль-Мугиры ибн Шу’бы. Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Яхья ибн Са’ид, от Юсуфа ибн Сухайба, с этим иснадом нечто подобное».

Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Умар ибн Харун, от Усамы ибн Зайда, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «брал из своей бороды по ширине и длине». Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Умар ибн Харун — его хадисы приемлемы, но я не знаю у него ни одного хадиса, иснад которого не был бы первоосновой», или сказал: «Он единственный передатчик, кроме этого хадиса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал из своей бороды по ширине и длине». Мы не знаем его иначе, как через хадис Умара ибн Харуна, и я видел, что у него (Мухаммада) хорошее мнение об Умаре ибн Харуне». Абу Иса сказал: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Умар ибн Харун был знатоком хадисов, и он говорил: «Вера — это слова и дела». Я слышал, как Кутайба говорил: «Рассказал нам Ваки’ ибн аль-Джаррах, от человека, от Саура ибн Язида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил катапульту против жителей Таифа». Кутайба сказал: «Я спросил Ваки’: «Кто это?» Он ответил: «Ваш человек — Умар ибн Харун».

Рассказал нам аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, рассказал нам Абдуллах ибн Нумайр, от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи’а, от ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Подстригайте коротко усы и отпускайте бороды». Абу Иса сказал: «Этот хадис сахих».

Рассказал нам аль-Ансари, рассказал нам Ма’н, рассказал нам Малик, от Абу Бакра ибн Нафи’а, от его отца, от ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, «повелел нам подстригать усы и отпускать бороды». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». А Абу Бакр ибн Нафи’ — это вольноотпущенник ибн Умара, он надежен (сика). Умар ибн Нафи’ — надежен, а Абдуллах ибн Нафи’, вольноотпущенник ибн Умара, считается слабым».

Рассказал нам Са’ид ибн Абдуррахман аль-Махзуми и другие, сказав: «Рассказал нам Суфьян ибн Уйяна, от аз-Зухри, от Аббада ибн Тамима, от его дяди, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «лежащим в мечети, положив одну ногу на другую». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». А дядя Аббада ибн Тамима — это Абдуллах ибн Зайд ибн Асим аль-Мазини».

Нам рассказал Убейд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, нам рассказал мой отец, нам рассказал Сулейман ат-Тайми, от Хидаша, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас лежит на спине, пусть не кладет одну ногу на другую» ». Этот хадис передали многие от Сулеймана ат-Тайми. И неизвестно, кто такой Хидаш, хотя Сулейман ат-Тайми передал от него не один хадис.

Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ал-Лайс, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заворачиваться в одежду способом 'ас-самма' (когда тело обернуто так, что руки остаются внутри), сидеть с поджатыми к животу коленями, обхватив их руками, в одной одежде, а также чтобы человек клал одну ногу на другую, лежа на спине. Абу Иса сказал: «Это хороший достоверный хадис».

Нам рассказал Абу Курайб, нам рассказал Абда ибн Сулейман и Абду-р-Рахим, от Мухаммада ибн Амра, нам рассказал Абу Салама, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, лежащего на животе, и сказал: «Поистине, это поза, которую не любит Аллах» ». В этой главе есть хадисы от Тахфы и ибн Умара. Абу Иса сказал: «Яхья ибн Аби Касир передал этот хадис от Абу Саламы, от Яиша ибн Тахфы, от его отца. Говорят 'Тихфа', но правильное — 'Тахфа'. Некоторые знатоки хадисов говорили, что правильно — 'Тихфа', а также говорят 'Тигфа'. Яиш относится к числу сподвижников».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Саид, нам рассказал Бахз ибн Хаким, мне рассказал мой отец, от моего деда, который сказал: «Я спросил: О Посланник Аллаха, что нам делать с нашими ауратами и от чего воздержаться?» Он ответил: «Оберегай свой аурат, кроме как от своей жены или тех, кем овладела твоя десница». Я спросил: «А если человек находится с другим мужчиной?» Он ответил: «Если сможешь сделать так, чтобы никто не видел его, то сделай это». Я спросил: «А если человек наедине?» Он ответил: «Аллах более достоин того, чтобы Его стеснялись» . Абу Иса сказал: «Это хороший хадис». Деда Бахза зовут Муавия ибн Хайда аль-Кушайри, и аль-Джурайри передавал от Хакима ибн Муавии, который является отцом Бахза.

Нам рассказал Аббас ибн Мухаммад ад-Дури аль-Багдади, нам рассказал Исхак ибн Мансур аль-Куфи, нам сообщил Исраил, от Симака ибн Харба, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, облокотившимся на подушку, лежащую по его левую сторону». Абу Иса сказал: «Это хороший, редкий хадис. Многие передали этот хадис от Исраила, от Симака, от Джабира ибн Самуры, сказав: 'Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, облокотившимся на подушку', не упоминая 'по левую сторону'».