Хадисы с его участием

Нам рассказал ‘Абд аль-А‘ля ибн Василь ибн ‘Абд аль-А‘ля аль-Куфи, нам рассказал Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асади, от аль-Фадля ибн Дальхама, от аль-Хасана, который сказал: Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял троих: человека, который стал имамом для людей, в то время как они ненавидят его; женщину, которая провела ночь так, что ее муж гневался на нее; и человека, который услышал «хайя ‘аля-ль-фалях» (спешите к успеху), но не ответил на него. Сказал (ат-Тирмизи): Об этом же передается от Ибн ‘Аббаса, Тальхи, ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и Абу Умамы. Абу ‘Иса сказал: Хадис Анаса недостоверен, так как этот хадис передавался от аль-Хасана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как мурсаль. Абу ‘Иса сказал: В отношении Мухаммада ибн аль-Касима высказывался Ахмад ибн Ханбаль, он ослабил его и сказал, что тот не является хафизом. Группа ученых порицала, чтобы человек был имамом для людей, которые его ненавидят. Если имам не является несправедливым, то грех лежит на тех, кто его ненавидит. Ахмад и Исхак сказали по этому поводу: если ненавидят один, двое или трое, то нет ничего плохого, чтобы он молился с ними, пока большинство людей не возненавидят его .

Нам рассказал ‘Али ибн Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, нам рассказал Сахль ибн Хаммад, нам рассказал Хаммам, который сказал: мне рассказал Катада от аль-Хасана, от Хурайса ибн Кабисы, который сказал: «Я приехал в Медину и сказал: „О Аллах, облегчи мне встречу с праведным собеседником“. Он сказал: „И я сел рядом с Абу Хурайрой и сказал: „Я просил Аллаха даровать мне праведного собеседника, так расскажи же мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, может быть, Аллах принесет мне от него пользу“. Он ответил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, первым, за что раб будет держать ответ в День воскресения из своих деяний, будет его молитва. Если она окажется исправной, то он преуспеет и достигнет желаемого, а если испорченной, то он потерпит крах и понесет убыток. Если же в его обязательной молитве будет нечто неполное, Господь Всемогущий и Великий скажет: „Посмотрите, есть ли у Моего раба что-нибудь из добровольных молитв, чтобы ими дополнить то, чего не хватает в обязательной?“ — а затем и остальные его деяния будут рассмотрены так же“ “. Он сказал: „В этой главе есть хадис от Тамима ад-Дари“. Абу ‘Иса сказал: „Хадис Абу Хурайры — хадис хасан гариб (хороший, но известный только через эту цепочку передатчиков) в данной версии“. Этот хадис передавался и другими путями от Абу Хурайры. Некоторые сподвижники аль-Хасана передавали от аль-Хасана, от Кабисы ибн Хурайса другие хадисы, а известным является [имя] Кабиса ибн Хурайс. Также передается от Анаса ибн Хакима, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное».

Нам рассказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Са'ид ибн Суфьян аль-Джахдари, нам рассказал Шу'ба, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершил омовение (вуду) в день пятницы, тот поступил хорошо, но тот, кто совершил полное омовение (гусль), — это лучше» . Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурейры, Аиши и Анаса. Абу Иса сказал: Хадис Самуры — хороший хадис. Некоторые сподвижники Катады передали его от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, а некоторые из них передали его от Катады, от аль-Хасана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как хадис-мурсаль. Поступают в соответствии с этим ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и те, кто был после них. Они отдавали предпочтение полному омовению (гусль) в пятницу и считали, что омовение (вуду) заменяет гусль в пятницу. Аш-Шафи'и сказал: «То, что указывает на то, что повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о гусле в пятницу носит характер предпочтения, а не обязательности, — это хадис Умара, когда он сказал Усману: „И омовение тоже? Ведь ты знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел совершать гусль в пятницу“. Если бы они оба знали, что его повеление является обязательным, а не желательным, Умар не оставил бы Усмана, не вернув его и не сказав: „Вернись и соверши гусль“, и это не осталось бы скрытым от Усмана при всем его знании. Но этот хадис указывает на то, что гусль в пятницу имеет достоинство, но не является обязательным для человека».