الحسن بن علي الهذليв сборнике Сунан Абу Дауд
Передал нам аль-Хасан ибн Али, передал нам Абу Асим, от Джафара ибн Яхьи ибн Саубана, сообщил мне Умара ибн Саубан, передал мне Муса ибн Базан, который сказал: «Я пришел к Яле ибн Умайе, и он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Монополизация продовольствия в Хараме — это проявление безбожия в нем».»
Рассказал нам аль-Хасан ибн Али, рассказал нам Абдуллах ибн Нумайр, от Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн Умара
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Абдурраззак, нам сообщил Ма'мар от Салиха ибн Кайсана, от Нафи ибн Джубайра ибн Мут'има
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Зайд ибн аль-Хубаб, нам рассказал Аммар ибн Рузайк, от Абдуллаха ибн Исы, от Икримы
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Абдурраззак, нам сообщил Ма’мар, от Айюба, от Ибн Сирина, мне сообщил Юнус ибн Джубайр
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Сулейман ибн Харб от Хаммада ибн Зайда
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Абдуль-Азиз ибн Яхья Абуль-Асбаг аль-Харрани, нам рассказал Мухаммад ибн Саляма от Ибн Исхака с этим иснадом нечто подобное, но он сказал: „Арак — это мешок, вмещающий тридцать са‘“. Абу Дауд сказал: Это более достоверно, чем хадис Яхьи ибн Адама
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али и Мухаммад ибн аль-Мусанна, смысл один. Они сказали: нам рассказал Язид ибн Харун, нам сообщил Абдулла ибн Язид ибн Миксам ас-Сакафи — из жителей Таифа. Мне рассказала Сарра бинт Миксам, что она слышала от Маймуны бинт Кардам, которая сказала: Я вышла с отцом в паломничество (хадж) Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Я увидела Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и мой отец приблизился к нему, когда он был на своей верблюдице. Он остановился перед ним, слушал его, и у него была плеть, похожая на плеть учителей. Я слышала, как бедуины и люди говорили: Табтабия, Табтабия, Табтабия. Мой отец приблизился к нему, взял его за ногу, и он одобрил это, остановился перед ним и слушал его. Он (отец) сказал: Я присутствовал при войске Исарана (Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: войско Гисрана). Тарик ибн аль-Муракка сказал: Кто даст мне копье в обмен на награду? Я спросил: А что это за награда? Он сказал: Я выдам за него первую дочь, которая у меня родится. Я дал ему свое копье, а затем отсутствовал, пока не узнал, что у него родилась девочка и она повзрослела. Я пришел к нему и сказал: Моя семья, готовь их ко мне. Но он поклялся, что не сделает этого, пока я не дам ей новый махр (свадебный дар), отличный от того, который был между мной и ним. Я же поклялся, что не дам иного махра, кроме того, что уже дал. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил: « А как она сейчас среди женщин?». Он ответил: «У нее уже появились седые волосы». Он сказал: «Я считаю, что тебе лучше оставить ее». Он сказал: «Это встревожило меня, и я посмотрел на Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Когда он увидел это во мне, он сказал: «Ты не совершишь греха, и твой товарищ не совершит греха». Абу Дауд сказал: Аль-Катир — это седина.
Нам рассказали Махляд ибн Халид, аль-Хасан ибн Али и Мухаммад ибн Аби ас-Сари — смысл один — они сказали: нам рассказал Абдурраззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, от Сафвана ибн Сулейма, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, от человека из ансаров — Ибн Аби ас-Сари сказал: из сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и не сказал: из ансаров, затем они сошлись — которого называют Басра. Он сказал: Я женился на девственнице, которая была целомудренна, и когда я вошел к ней, она оказалась беременной. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ей полагается махр (брачный дар) за то, что ты получил дозволенность пользования ее половыми органами, а ребенок — твой раб, и когда она родит». Аль-Хасан сказал: «Высеки ее». А Ибн Аби ас-Сари сказал: «Высеките ее», или он сказал: «Примените к ней наказание» . Абу Дауд сказал: этот хадис передали Катада от Са’ида ибн Язида от Ибн аль-Мусайяба; передал его Яхья ибн Аби Касир от Язида ибн Ну’айма от Са’ида ибн аль-Мусайяба; и Ата аль-Хурасани от Са’ида ибн аль-Мусайяба, и все они передали его в форме «мурсаль». В хадисе Яхьи ибн Аби Касира сказано, что Басра ибн Аксам женился на женщине, и все они в своих хадисах упомянули, что он сделал ребенка своим рабом.
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Яхья ибн Адам, нам рассказал Ибн Идрис от Мухаммада ибн Исхака от Мамара ибн Абдуллаха ибн Ханзалы от Юсуфа ибн Абдуллаха ибн Салама от Хувайли бинт Малик ибн Салабы, которая сказала: „Мой муж Аус ибн ас-Самит объявил мне зихар, и я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жаловаться на него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спорил со мной о нем и говорил: „Бойся Аллаха, ведь он твой двоюродный брат“. И я не уходила, пока не низошел Коран: „Аллах уже услышал слова той, которая спорит с тобой о своем муже“ — до самого предписания [о наказании]“. Он сказал: „Пусть освободит раба“. Она ответила: „Он не найдет [средств]“. Он сказал: „Тогда пусть постится два месяца подряд“. Она сказала: „О Посланник Аллаха, он глубокий старик, он не вынесет поста“. Он сказал: „Тогда пусть накормит шестьдесят бедняков“. Она ответила: „У него нет ничего, что он мог бы раздать в качестве милостыни“. Она сказала: „Затем ему принесли арак фиников. Я сказала: „О Посланник Аллаха, я помогу ему другим араком“. Он сказал: „Ты поступила хорошо иди и накорми этим от него шестьдесят бедняков, а затем вернись к своему двоюродному брату“. Абу Дауд сказал: Арак — это шестьдесят са‘“. Абу Дауд сказал: В этом хадисе сказано, что она совершила искупление за него, не спросив его разрешения. И сказал Абу Дауд: Это брат Убады ибн ас-Самита.