, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аллах Благословенный и Всевышний говорит: Кто совершит доброе дело, тому — десять подобных ему, и Я добавлю. А кто совершит плохое дело, то воздаяние за плохое — подобное ему, или же Я прощу. Кто приблизится ко Мне на пядь, к тому Я приближусь на локоть, а кто приблизится ко Мне на локоть, к тому Я приближусь на сажень. Кто придет ко Мне шагом, к тому Я приду бегом. И кто встретит Меня, имея с собой (грехи величиной) с землю, не придавая Мне ничего в сотоварищи, того Я встречу с таким же количеством прощения».
Нам рассказал Ахмад ибн Абда, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, со слов Абу Имрана аль-Джауни, со слов аль-Мушасса‘а ибн Тарифа, со слов Абдуллаха ибн ас-Самита, со слов Абу Зарра, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Что ты будешь делать, о Абу Зарр, когда людей постигнет смерть (мор) настолько, что за дом будут отдавать раба?». (Имея в виду могилу). Я спросил: «Что Аллах и Его Посланник пожелают для меня (или сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше»)». Он сказал: «Будь терпелив». Он спросил: «Что ты будешь делать, когда людей постигнет голод настолько, что ты придешь в свою мечеть и не сможешь вернуться на свою постель, и не сможешь встать со своей постели, чтобы дойти до своей мечети?». Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше» или: «Что Аллах и Его Посланник пожелают для меня». Он сказал: «Придерживайся целомудрия». Затем он сказал: «Что ты будешь делать, когда людей постигнет убийство настолько, что камни у Зайта будут залиты кровью?». Я сказал: «Что Аллах и Его Посланник пожелают для меня». Он сказал: «Примкни к тем, к кому ты принадлежишь». Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве мне не взять свой меч и не ударить им тех, кто поступит так?». Он сказал: «Тогда ты станешь соучастником этих людей. Лучше войди в свой дом». Я спросил: «О Посланник Аллаха, а если ворвутся в мой дом?». Он сказал: «Если боишься, что тебя ослепит блеск меча, набрось край своей одежды на лицо, тогда пусть он понесет свой грех и твой грех и станет одним из обитателей Огня»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аскетизм (зухд) в миру — это не запрещение дозволенного и не растрата имущества. Однако аскетизм в миру заключается в том, чтобы ты не доверял тому, что в твоих руках, больше, чем тому, что в руках Аллаха, и чтобы ты больше желал вознаграждения за постигшее тебя несчастье, если оно тебя постигло, чем того, чтобы это (утраченное) осталось у тебя»
Хишам сказал: Абу Идрис аль-Хаулани говорил, что этот хадис среди других хадисов подобен чистому золоту (ибриз).
, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я вижу то, чего не видите вы, и слышу то, чего не слышите вы. Небо скрипит, и подобает ему скрипеть: нет в нем места даже в четыре пальца, где не было бы ангела, склонившего свой лоб в земном поклоне перед Аллахом. Клянусь Аллахом, если бы вы знали то, что знаю я, вы смеялись бы мало и плакали много, не наслаждались бы женщинами в постелях, а вышли бы на возвышенности, взывая к Аллаху». Клянусь Аллахом, я бы хотел стать деревом, которое будет срублено.
, который сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Я знаю одно слово — а ‘Усман сказал: аят, — если бы все люди последовали ему, им бы этого хватило». Они спросили: «О Посланник Аллаха, какой аят?» Он сказал: «
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: Я спросил его: «Человек совершает деяние ради Аллаха, и люди любят его за это». Он сказал:
