Передал нам Ханнад, передал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: Я вошел в мечеть, когда солнце зашло, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел. Он сказал: «О Абу Зарр, знаешь ли ты, куда оно уходит?» Я сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Оно уходит, чтобы просить разрешения совершить земной поклон, и ему разрешают. И как будто ему сказано: «Взойди оттуда, откуда ты пришло», и оно восходит с запада». Затем он прочитал: «И это для него место пребывания». Он сказал: Это чтение Абдаллаха ибн Масуда. Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от Сафвана ибн Ассаля, Хузайфы ибн Асида, Анаса и Абу Мусы. Это хадис хасан сахих.
Нам рассказал Ахмад ибн Мани', нам рассказал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам рассказал Исраиль, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Муджахида, от Муваррика, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Я вижу то, чего не видите вы, и слышу то, чего не слышите вы. Небо скрипит, и оно должно скрипеть: нет на нем места в четыре пальца, где не было бы ангела, приклонившего голову в земном поклоне перед Аллахом. Если бы вы знали то, что знаю я, вы бы мало смеялись и много плакали, не получали бы удовольствия от женщин в постелях, а вышли бы на дороги, взывая к Аллаху». Я хотел бы быть деревом, которое срубают. Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры, Аиши, Ибн Аббаса и Анаса». Он сказал: «Этот хадис — хасан гариб. И передается через другой путь, что Абу Зарр сказал: «Я хотел бы быть деревом, которое срубают».
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Аскетизм в мире — это не запрещение дозволенного и не расточительство имущества. Аскетизм в мире — это когда ты не доверяешь тому, что в твоих руках, больше, чем тому, что в руках Аллаха, и чтобы в награде за постигшую тебя беду ты был более заинтересован, если бы она осталась для тебя»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы знаем его только через этот путь. Абу Идриса аль-Хауляни зовут ‘Аизуллах ибн Абдуллах. Амр ибн Вакид — передатчик сомнительных хадисов»
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абу Абдус-Самад аль-Амми Абдуль-Азиз ибн Абдус-Самад, нам рассказал Абу Имран аль-Джауни, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, каковы сосуды у водоема?» Он ответил: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, сосудов у него больше, чем число звезд на небе и их планет в темную безоблачную ночь, и это из райских сосудов. Тот, кто выпьет из них хоть глоток, не испытает жажды никогда. Ширина его равна его длине — от Аммана до Айлы. Вода в нем белее молока и слаще меда» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб. В этой главе есть хадисы от Хузайфы ибн аль-Ямана, Абдуллаха ибн Амра, Абу Барзы аль-Аслами, Ибн Умара, Харисы ибн Вахба и аль-Муставрида ибн Шаддада. И передавалось от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Мой водоем размером от Куфы до Черного камня» .
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу аль-Ахвас от Лайса, от Шахра ибн Хаушаба, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах говорит: О рабы Мои, все вы заблудшие, кроме тех, кого Я наставил на прямой путь, так просите же у Меня наставления, и Я наставлю вас! Все вы нуждающиеся, кроме тех, кого Я обогатил, так просите же у Меня, и Я дарую вам удел! Все вы грешники, кроме тех, кого Я избавил от грехов, так пусть же тот из вас, кто знает, что Я обладаю силой прощать, просит у Меня прощения, и Я прощу его, и не буду в претензии. И если бы все вы — первые и последние из вас, живые и мертвые, влажные и сухие — собрались (в сердцах своих) подобно сердцу самого благочестивого раба из числа Моих рабов, то не прибавило бы это к Моей власти и (веса) крыла комара. И если бы все вы — первые и последние из вас, живые и мертвые, влажные и сухие — собрались (в сердцах своих) подобно сердцу самого несчастного раба из числа Моих рабов, то не убавило бы это от Моей власти и (веса) крыла комара. И если бы все вы — первые и последние из вас, живые и мертвые, влажные и сухие — собрались на одном возвышенном месте и каждый человек из вас попросил о том, чего достигает его желание, и Я исполнил бы просьбу каждого из вас, то не убавило бы это от Моей власти ничего, кроме того, как если бы кто-либо из вас прошел мимо моря, окунул в него иглу, а затем вынул ее. Это потому, что Я — щедрый, величественный, и творю то, что пожелаю. Мой дар — это слово, и Мое наказание — это слово. Мое веление вещи, когда Я желаю ее, состоит лишь в том, чтобы сказать ей: «Будь!», и она становится» — Он (Абу Иса) сказал: Это хороший (хасан) хадис. Некоторые передали этот хадис от Шахра ибн Хаушаба, от Ма'ди-Кариба, от Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное .
Рассказали нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, рассказал нам Шу‘ба, от Мансура ибн аль-Му‘тамира, который сказал: я слышал, как Риб‘и ибн Хираш рассказывал со слов Зайда ибн Забйана, возводя это к Абу Зарру, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Троих любит Аллах, и троих ненавидит Аллах. Что касается тех, кого любит Аллах: человек, который пришел к людям и попросил их ради Аллаха, а не ради родства, которое между ними, и они отказали ему, но один человек отстал от них и дал ему тайно, так что о его даре не знает никто, кроме Аллаха и того, кому он дал; и люди, которые шли всю ночь, пока сон не стал им милее всего на свете, остановились, положили свои головы (на землю), и один из них встал, молясь Мне и читая Мои аяты; и человек, который был в военном отряде, встретил врага, они были разбиты, а он выступил грудью вперед, пока не был убит или пока ему не была дарована победа. А трое, которых ненавидит Аллах: старик-прелюбодей, высокомерный бедняк и притесняющий богач» Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам ан-Надр ибн Шумайль, от Шу‘бы, подобное этому. Абу ‘Иса сказал: это достоверный хадис. Также передал Шайбан от Мансура подобное этому, и это достовернее, чем хадис Абу Бакра ибн ‘Аййаша
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, я знаю того, кто выйдет из Огня последним из его обитателей, и того, кто войдет в Рай последним из его обитателей. Приведут человека и скажут: „Спросите его о его малых грехах, а о великих промолчите“. Ему скажут: „Ты совершил то-то и то-то в такой-то день, и совершил то-то и то-то в такой-то день“. Ему будет сказано: „За каждый дурной поступок тебе полагается доброе дело“. Он скажет: „О Господь, я совершил такие вещи, которых здесь не вижу“». И я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, засмеялся так, что показались его коренные зубы.
«Кто приподнимет занавесь и заглянет в дом до того, как ему разрешат, и увидит наготу его обитателей, тот совершил проступок, который ему совершать не дозволено. Если бы, когда он заглянул, человек, находящийся внутри, встретил его и выколол ему глаза, я не стал бы его порицать. А если человек проходит мимо двери, у которой нет занавеси и которая не заперта, и он посмотрел туда, то нет на нем греха. Грех лежит лишь на обитателях дома»
. В этой главе есть хадисы от Абу Хурайры и Абу Умамы. Абу Иса сказал: «Этот хадис — гарриб, мы не знаем его, кроме как через хадис Ибн Лахи’и, а Абу Абдуррахмана аль-Хубули зовут Абдуллах ибн Язид».
, который сказал: Я вошел в мечеть, когда солнце зашло, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «О Абу Зарр, знаешь ли ты, куда оно уходит?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал:
«Оно уходит и просит позволения совершить земной поклон, и ему разрешают. И как будто ему сказано: „Восходи оттуда, откуда пришло“. И оно восходит с запада». Затем он прочитал: „И оно пребывает в месте своем“»
. Он сказал: и это чтение ‘Абдаллаха. Абу ‘Иса сказал: этот хадис — хасан-сахих.
