Нам рассказал ‘Абдан, нам рассказал ‘Абдуллах, нам рассказал Юнус, от аз-Зухри, нам рассказал ‘Ата ибн Язид, что ‘Убайдуллах ибн ‘Ади рассказал ему, что аль-Микдад ибн ‘Амр аль-Кинди, союзник Бану Зухра, рассказал ему — а он присутствовал при битве Бадр вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) — что он сказал: «О Посланник Аллаха, если я встречу неверующего, и мы вступим в бой, а он ударит мою руку мечом и отсечет ее, а затем укроется за деревом и скажет: «Я предался Аллаху», — убью ли я его после того, как он это сказал?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не убивай его». Он сказал: «О Посланник Аллаха, но ведь он отсек одну из моих рук, а потом сказал это после того, как отсек ее, убить ли мне его?» Он сказал: «Не убивай его, ибо если ты убьешь его, то он будет в твоем положении до того, как ты его убил, а ты будешь в его положении до того, как он произнес свои слова, которые сказал». А Хабиб ибн Аби ‘Амра сказал от Са‘ида, от Ибн ‘Аббаса
: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал аль-Микдаду: «Если человек-верующий скрывает свою веру среди народа неверующих, а потом он явил свою веру, а ты убил его, то ведь и ты так же скрывал свою веру в Мекке до того»
, что одна женщина пришла к Пророку ﷺ и сказала: „Моя мать дала обет совершить хадж, но умерла до того, как совершила его. Должна ли я совершить хадж за нее?“ Он ответил: „
Да, соверши хадж за нее. Скажи, если бы у твоей матери был долг, разве ты не выплатила бы его?“ Она ответила: „Да“. Тогда он сказал: „Отдайте то, что причитается Ему, ибо Аллах больше достоин того, чтобы исполнялись обязательства перед Ним“
, что Умм Хуфейд бинт аль-Харис ибн Хазн подарила Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, топленое масло, сухой творог (акыт) и ящериц-варанов,
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пригласил к ним, и их съели за его столом, а сам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил их, как будто они были ему отвратительны. Если бы они были запретными, их бы не ели за его столом, и он не приказал бы их есть».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ، أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، فَدَعَا بِهِنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، فَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَالْمُتَقَذِّرِ لَهُ، وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ، وَلاَ أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ.
, да будет доволен Аллах ими обоими обоими: «Не читай свой намаз громко и не читай его шепотом» [Коран, 17:110] — он сказал:
«Это было ниспослано, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скрывался в Мекке. Когда он возвышал голос, многобожники слышали это и поносили Коран, Того, Кто ниспослал его, и того, с кем он пришел. И Аллах Всевышний сказал: „Не читай свой намаз громко и не читай его шепотом“ — не читай громко так, чтобы многобожники слышали, и не читай его так тихо, чтобы твои сподвижники не слышали: „Но выбери между этим путь“ — сделай так, чтобы они слышали, и не читай громко, пока они не усвоят от тебя Коран».
Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Абу Авана, от Мусы ибн Аби Аиши, от Саида ибн Джубайра, от ибн Аббаса о словах Всевышнего: {Не шевели им своим языком}. Он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, с трудом переносил ниспослание и двигал губами». Ибн Аббас сказал мне: «Я буду шевелить ими для тебя так, как шевелил ими Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Саид сказал: «Я буду шевелить ими так, как шевелил ими ибн Аббас», — и зашевелил губами. Тогда Аллах, Велик Он и Славен, ниспослал: {Не шевели им своим языком, чтобы поторопиться. Нам надлежит собрать его и прочесть}. Он сказал: «Собрать его в твоей груди, чтобы ты затем прочел его». {Когда же Мы прочтем его, то следуй за его чтением}. Он сказал: «Слушай его и молчи, а затем Нам надлежит сделать так, чтобы ты прочел его». И когда к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приходил Джибриль, мир ему, он слушал, а когда Джибриль уходил, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал его так, как тот читал его ему».
{Не совершай свою молитву громко и не шепчи ее}. Он сказал: «Это было ниспослано, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скрывался в Мекке. Когда он совершал молитву со своими сподвижниками, он повышал голос при чтении Корана, и когда многобожники слышали это, они поносили Коран, Того, Кто его ниспослал, и того, кто с ним пришел. И Аллах сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: {Не совершай свою молитву громко} — то есть не читай вслух, чтобы многобожники слышали и поносили Коран, {и не шепчи ее} — от своих сподвижников, так чтобы они не слышали, {и ищи между этим путь}».
(да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скрывался в Мекке и
возвышал свой голос. Когда многобожники слышали это, они поносили Коран и того, кто его принес. И Аллах Всемогущий и Великий сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Не произноси свой намаз вслух и не совершай его шепотом»
