Хадисы с его участием

Передал нам Ханнад, передал нам Абда ибн Сулейман, от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Саида ибн Джубайра, который сказал: Меня спросили о супругах, совершивших проклятие (ли'ан), во времена наместничества Мус'аба ибн аз-Зубайра: «Следует ли их разлучить?» Я не знал, что ответить, встал со своего места и направился к дому Абдуллаха ибн Умара. Я попросил разрешения войти, и мне сказали, что он отдыхает. Он услышал мой голос и сказал мне: «Сын Джубайра, входи! Не иначе как по нужде ты пришел». Он сказал: «Я вошел, а он лежал на попоне своего седла. Я спросил: «О Абу Абдуррахман, супруги, совершившие проклятие, следует ли их разлучить?» Он ответил: «Субханаллах, да! Первым, кто спросил об этом, был такой-то ибн такой-то. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, что мне делать, если один из нас увидит свою жену за совершением мерзости? Если я заговорю, то заговорю о великом деле, а если промолчу, то промолчу о великом деле». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и не ответил ему. Спустя некоторое время он снова пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «То, о чем я спрашивал, случилось со мной». Тогда Аллах ниспослал эти аяты в суре «ан-Нур»: «А те, которые обвиняют своих жен, не имея свидетелей, кроме самих себя...» — до конца аятов». Он сказал: «Затем он позвал этого человека, прочитал их ему, увещевал его, напоминал ему и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Он сказал: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не лгал на нее». Затем он позвал женщину, увещевал ее, напоминал ей и сообщил, что наказание в этом мире легче, чем наказание в Последней жизни. Она сказала: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, он не правдив». Он начал с мужчины, и тот принес четыре свидетельства Аллахом, что он, несомненно, из числа правдивых, а в пятый раз сказал, что проклятие Аллаха на нем, если он из числа лжецов. Затем он перешел к женщине, и она принесла четыре свидетельства Аллахом, что он из числа лжецов, а в пятый раз сказала, что гнев Аллаха на ней, если он из числа правдивых. После этого он разлучил их». В этой главе приводится хадис от Сахля ибн Сада. Это хадис хасан сахих.

Нам рассказал аль-Хусейн ибн Хурайс, нам рассказал Муавия ибн Амр, от Абу Исхака аль-Фазари, от Суфьяна ас-Саури, от Хабиба ибн Абу Амры, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, по поводу слов Аллаха Всевышнего: «Алиф. Лам. Мим. Повержены византийцы в ближайшей земле» — он сказал: «Были побеждены и победили». Многобожники хотели, чтобы персы одержали победу над византийцами, потому что они и те — идолопоклонники, а мусульмане хотели, чтобы византийцы одержали победу над персами, потому что они — люди Писания. Они упомянули об этом Абу Бакру, а Абу Бакр упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Они непременно победят». Абу Бакр передал это им, и они сказали: «Давай установим срок между нами и тобой. Если победим мы, то нам будет то-то и то-то, а если победите вы, то вам будет то-то и то-то». Он установил срок в пять лет, но они не победили. Они упомянули об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Разве не следовало тебе сделать это до...» — он сказал: «Я думаю, десяти лет». Саид сказал: «Бид' (несколько) — это менее десяти». Он сказал: «Затем византийцы победили после этого». Он сказал: «Это и есть слова Всевышнего: «Алиф. Лам. Мим. Повержены византийцы» до слов: «...верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает». Суфьян сказал: «Я слышал, что они одержали над ними победу в день Бадра» ... Абу Иса сказал: Этот хадис хасан сахих гариб, мы знаем его только из хадиса Суфьяна ас-Саури от Хабиба ибн Абу Амры.

Нам рассказали Махмуд ибн Гайлан и 'Абд ибн Хумайд — смысл один — они сказали: нам рассказал Абу Ахмад, нам рассказал Суфьян, от аль-А'маша, от Яхьи — 'Абд сказал: это Ибн 'Аббад — от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн 'Аббаса, который сказал: Абу Талиб заболел, и к нему пришли курайшиты, и пришел к нему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. А у Абу Талиба было место для сидения одного человека, и Абу Джахль встал, чтобы помешать ему, и они пожаловались на него Абу Талибу. [Абу Талиб] сказал: «О сын брата моего, чего ты хочешь от своего народа?» Тот сказал: «Я хочу от них лишь одного слова, благодаря которому арабы подчинятся им, а иноземцы (аджам) будут платить им джизью». [Абу Талиб] спросил: «Одного слова?» Он ответил: «Одного слова». Он сказал: «О дядя, скажите: нет бога, кроме Аллаха». Они сказали: «Бога единого? «Мы не слышали об этом в последней религии, это лишь вымысел»». Сказал: и ниспослано было о них Коран: «Сод. Клянусь Кораном, обладающим поминанием. Но те, которые не уверовали, пребывают в величии и упорстве» — до Его слов: «Мы не слышали об этом в последней религии, это лишь вымысел» . Абу 'Иса сказал: этот хадис — хасан, сахих. Яхья ибн Са'ид передал от Суфьяна, от аль-А'маша нечто подобное этому хадису, и Яхья ибн 'Умара сказал: нам рассказал Бундар, нам рассказал Яхья ибн Са'ид, от Суфьяна, подобное ему от аль-А'маша, .

Нам рассказал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘франи, нам рассказал ‘Аффан ибн Муслим, нам рассказал Хафс ибн Гияс, нам рассказал Хабиб ибн Абу ‘Амра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, о словах Всевышнего Аллаха: «Что бы вы ни срубили из пальм или оставили их стоящими на их корнях...». Он сказал: «„Лина“ — это пальма. „...и чтобы опозорить нечестивцев“. Он сказал: „Они заставили их спуститься из их крепостей“. Он сказал: „И они приказали срубить пальмы, и это легло тяжко на их сердца“. Мусульмане сказали: „Мы срубили часть, а часть оставили, поэтому мы спросим Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): есть ли нам награда за то, что мы срубили, и есть ли на нас грех за то, что мы оставили?“. И Аллах Всевышний ниспослал: «Что бы вы ни срубили из пальм или оставили их стоящими на их корнях...» до конца аята» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-гариб. Некоторые передали этот хадис от Хафса ибн Гияса, от Хабиба ибн Абу ‘Амры, от Са‘ида ибн Джубайра в форме мурсаль, не упоминая в нем Ибн ‘Аббаса. Мне рассказал об этом ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Харун ибн Му‘авия, от Хафса ибн Гияса, от Хабиба ибн Абу ‘Амры, от Са‘ида ибн Джубайра, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в форме мурсаль. Абу ‘Иса сказал: „Мухаммад ибн Исма‘ил слышал от меня этот хадис“».

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, мне рассказал Абу аль-Валид, нам рассказал Абу Авана, от Абу Бишра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не читал Коран джиннам и не видел их. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился с группой своих сподвижников, направляясь на рынок Указ, а к тому времени джиннам преградили путь к небесным вестям, и в них метали пылающие светильники. Джинны вернулись к своему народу, и те спросили: «Что с вами?». Они ответили: «Нам преградили путь к небесным вестям, и в нас метали пылающие светильники». Те сказали: «Вам преградили путь к небесным вестям не иначе как из-за некоего случившегося события. Обойдите востоки земли и ее запы, и посмотрите, что это за событие, которое преградило вам путь к небесным вестям». Они отправились, обходя востоки земли и ее запады, пытаясь выяснить, что преградило им путь к небесным вестям. Те джинны, которые направились в сторону Тихамы, вышли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он находился в Нахле, направляясь на рынок Указ, и совершал со своими сподвижниками утреннюю молитву. Когда они услышали Коран, они прислушались к нему и сказали: «Клянемся Аллахом, это именно то, что преградило вам путь к небесным вестям!». Тогда они вернулись к своему народу и сказали: «О наш народ! «Поистине, мы слышали удивительный Коран, который ведет к прямому пути. Мы уверовали в него и не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу»». Аллах ниспослал Своему Пророку: «Скажи: «Мне было внушено в откровении, что джинны слушали»», и было внушено ему именно то, что сказали джинны». С тем же иснадом от Ибн Аббаса, он сказал по поводу слов джиннов своему народу: «Когда раб Аллаха встал, взывая к Нему, они чуть было не окружили его толпой», он сказал: «Когда они увидели, как он молится, и его сподвижники молятся вместе с ним, совершая земные поклоны вместе с ним, они удивились их послушанию ему и сказали своему народу: «Когда раб Аллаха встал, взывая к Нему, они чуть было не окружили его толпой»». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих».