Нам рассказал Али, нам рассказал Суфьян, Амр сказал: я слышал Саида ибн Джубайра, я слышал Ибн Аббаса, я слышал, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Поистине, вы встретитесь с Аллахом босыми, нагими, пешими и необрезанными». Суфьян сказал: «Это то, что, как мы считаем, Ибн Аббас услышал от Пророка, мир ему и благословение Аллаха».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلاً ". قَالَ سُفْيَانُ هَذَا مِمَّا نَعُدُّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
, который сказал: Пророк, мир ему и благословение Аллаха, встал перед нами с проповедью и сказал:
«Поистине, вы будете собраны босыми и нагими... (Как Мы начали первое творение, так Мы и повторим его) (Коран 21:104). И поистине, первый из творений, кого оденут в день воскрешения — это Ибрахим. Поистине, приведут людей из моей общины, и схватят их (поведут) в левую сторону. Я скажу: „О Господь, это мои сподвижники!“ Он ответит: „Поистине, ты не знаешь, что они совершили после тебя“. Я скажу, как сказал праведный раб: „Я был свидетелем против них, пока находился среди них“... до слов „Мудрый“. Будет сказано: „Они не переставали отступать (от веры), пятясь назад“»
Рассказал нам Имран ибн Майсара, рассказал нам Ибн Фудейль, рассказал нам Хусайн. И рассказал мне Асид ибн Зайд, рассказал нам Хушайм от Хусайна, что он сказал: Я был у Са’ида ибн Джубайра, и он сказал: рассказал мне Ибн Аббас, что Пророк ﷺ сказал: « Мне были показаны общины. Мимо меня проходил пророк, с которым была община, пророк, с которым была группа людей, пророк, с которым было десять человек, пророк, с которым было пять человек, и пророк, который проходил в одиночестве. Я посмотрел и увидел огромное множество людей. Я спросил: „О Джибриль, это моя община?“ Он сказал: „Нет, но посмотри на горизонт“. Я посмотрел и увидел огромное множество людей. Он сказал: „Это твоя община, а перед ними семьдесят тысяч тех, над которыми не будет ни расчета, ни наказания“. Я спросил: „Почему?“ Он ответил: „Потому что они не прижигались, не читали заговоры, не верили в дурные приметы и уповали на своего Господа“. Тогда поднялся Уккаша ибн Михсан и сказал: „Попроси Аллаха сделать меня одним из них“. Он сказал: „О Аллах, сделай его одним из них“. Затем поднялся другой человек и сказал: „Попроси Аллаха сделать меня одним из них“. Он сказал: „Тебя опередил Уккаша“» .
«Аль-Каусар — это великое благо, которое даровал ему Аллах».
Абу Бишр сказал: «Я сказал Саиду: «Люди утверждают, что это река в Раю». Саид ответил: «Река, которая в Раю, — часть того блага, которое даровал ему Аллах»
, да будет доволен Аллах ими обоими, что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ему: «Моя сестра дала обет совершить хадж, но она умерла». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Если бы на ней был долг, ты бы выплатил его?». Тот ответил: «Да». Он сказал:
«Тогда выплати долг Аллаху, ибо Он более достоин того, чтобы Ему вернули долг»
»,
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَإِنَّهَا مَاتَتْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ". قَالَ نَعَمْ. قَالَ " فَاقْضِ اللَّهَ، فَهْوَ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ ".
«Когда мухаджиры прибыли в Медину, ансар наследовал мухаджиру в обход его кровных родственников из-за братства, которое установил между ними Пророк, мир ему и благословение Аллаха»
Нам рассказал ‘Абдан, нам рассказал ‘Абдуллах, нам рассказал Юнус, от аз-Зухри, нам рассказал ‘Ата ибн Язид, что ‘Убайдуллах ибн ‘Ади рассказал ему, что аль-Микдад ибн ‘Амр аль-Кинди, союзник Бану Зухра, который был участником битвы при Бадре вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), рассказал ему, что он спросил: «О Посланник Аллаха, если я встречу неверующего и мы будем сражаться, и он ударит меня мечом и отсечет мне руку, а затем укроется за деревом и скажет: „Я предался Аллаху (принял ислам)“, — убью ли я его после того, как он это сказал?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Не убивай его». Он [аль-Микдад] сказал: «О Посланник Аллаха, ведь он отсек мне одну из рук, а затем сказал это после того, как отсек ее — убью ли я его?» Он сказал: «Не убивай его, ибо если ты убьешь его, то он будет в твоем положении до того, как ты его убил, а ты будешь в его положении до того, как он произнес свои слова, которые сказал»... Также Хабиб ибн Абу ‘Амра передал от Са‘ида, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал аль-Микдаду: «Если есть верующий человек, который скрывает свою веру среди народа неверных, а затем он обнаружил свою веру, и ты убил его, то ведь и ты так же скрывал свою веру в Мекке до того».
