, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пусть имамом для людей будет тот, кто лучше всех читает Книгу Аллаха. Если они равны в чтении, то самый знающий из них Сунну. Если они равны в знании Сунны, то самый ранний из них в переселении (хиджре). Если они равны в переселении, то самый ранний из них в принятии Ислама. И пусть никто не становится имамом для человека в его власти (в его доме или в его собрании) и не садится на его почетное место в его доме без его разрешения»
. Сказал аль-Ашадж в своей передаче вместо «принятии Ислама» — «по возрасту»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
читал в двух рак‘атах рассвета: «Скажите: Мы уверовали в Аллаха и в то, что было ниспослано нам», и тот, что в [суре] «аль-‘Имран»: «Приходите к слову, единому для нас и для вас».
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, рассказал нам Абу Халид, то есть Сулейман ибн Хайян, от Давуда ибн Абу Хинда, от ан-Ну‘мана ибн Салима, от ‘Амра ибн Ауса, который сказал: рассказал мне ‘Анбаса ибн Абу Суфьян во время болезни, от которой он скончался, хадис, который передается тайно. Он сказал: Я слышал, как Умм Хабиба говорила: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Тому, кто совершит двенадцать рак‘атов за день и ночь, за них будет построен дом в Раю». Умм Хабиба сказала: Я не оставляла их с тех пор, как услышала от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И ‘Анбаса сказал: Я не оставлял их с тех пор, как услышал от Умм Хабибы. И ‘Амр ибн Аус сказал: Я не оставлял их с тех пор, как услышал от ‘Анбасы. И ан-Ну‘ман ибн Салим сказал: Я не оставлял их с тех пор, как услышал от ‘Амра ибн Ауса.
, от Пророка ﷺ, в том же смысле, что и хадис Малика, добавив в хадисе Мусы ибн Укбы: «И если обладатель Корана встанет и будет читать его ночью и днем, он будет помнить его, а если он не будет стоять с ним (в молитве или чтении), то забудет его».
